Биолокация в Вооруженных Силах и правоохранительных органах России

Этот метод поиска природных богатств успешно использовался в Средние века в Германии, Чехии, Франции, и считается, что расцвет этих стран в то время связан с использованием лозы и маятника.

Вот пример. В 1626 году во Францию приехала немка Мартина де Бертеро. Муж ее (Жан дю Шестеле, барон де Босолей) был инспектором рудников Римской империи и главным комиссаром венгерских рудников. Получив полномочия от главного управляющего финансами, барон и его жена посетили все французские провинции с целью отыскания там залежей руд.

С помощью «волшебной палочки» они открыли более 150 залежей золота, серебра, меди, свинца, цинка, сурьмы, серы, каменного угля. В 1632 году Мартина де Бертеро представила королю Людовику VIII отчет о своих работах и открытиях. «Существует пять правил, – пишет Мартина де Бертеро в своем "Трактате", – которые надо знать, чтобы определять места, где встречаются металлы:

• первое и простейшее – по обнажениям земли;

• второе – по травам и растениям, которые встречаются наверху;

• третье – по вкусу воды, которая выходит на поверхность и которую находят в порах земли;

• четвертое – по испарениям, которые поднимаются вокруг гор или долин на восходе солнца;

• пятое – посредством шестнадцати металлических инструментов (для раскопок)».

Рис. 2. Способы удержания «лозы» («волшебных палочек»)

Далее в «Трактате» отмечается: «…Существует еще семь металлических прутиков, которые надо знать и уметь ими пользоваться для нахождения источников воды, если они обильны.

Эти прутики именуются так: "лоза", "трепещущая", "бьющаяся" и т. д.».

Несмотря на явные успехи, Мартину де Бертеро обвинили в колдовстве, отобрали инструменты, лишили имущества и казнили.

Знаменитый химик Иоганн Рудольф Глаубер изучил эффект вращения «волшебной палочки» при поиске металлов и в 1652 году опубликовал описание своих успешных опытов в книге «Рудничное дело».

На рубеже ХVII–ХVIII веков аббат де Валлемон выпустил книгу «Оккультная физика, или Трактат о волшебной палочке», в которой доказывает, что «волшебство прутоносцев» суть явления магнетизма и электричества.

В отношениях с церковниками лозоходцам часто не везло. Монах Менестрье в своей «Философии загадочных образов» говорил, что «волшебная палочка проявляет свои необычные свойства далеко не у каждого в руках», далее «причиной движения палочки должен являться какой-то дух», а затем доказывает, что «это дело рук Сатаны».