Бессмертие: реальность и мифы

Оно боится брать ответственность за происходящее. Лучшее, что незрелый путник может сделать, – это спрятаться за материализм. Если и это не удается, то защитой от божественности послужит религиозный фанатизм. Если и это не спасает, то для самоуспокоения потребуется уничтожать в себе Источник радости и пробуждения. Методы: водка, наркотики, забвение, замыкание на работе, поиск врагов, просмотр программ новостей, вожделение, стадный инстинкт, иллюзорные мечтания. В любом случае мир разделен на «наших» и «чужих». Истина потеряна.

Властвует смертное сознание или неведение.

Истина теряется под толщей смертных (временных) знаний. Идея реинкарнации, проходящая красной нитью через Евангелия, оказалась «нечаянно» выброшенной из христианства. Внимательно читающий (чтящий) слова Христа, легко отделит плевела от зерен. Отцам церкви потребовалось убить здравый смысл. «Благодаря» недомыслию стройная система религиозных взглядов превратилась в абсурд. Потерян стержень религиозности, или краеугольный камень.

Воздаяние за одну только жизнь адом или раем ничего не объясняет и перечеркивает абсолютно все. Один человек родился калекой, другой гением, а третий умер в раннем детстве. Так кто и за что получает окончательное воздаяние?

Мудрый путник не будет вдаваться в пространные рассуждения и верить на слово. Он просто проверит все на своем опыте. Так мы и поступим. Вопрос не в вере, а в знаниях.

Религиозность сознания. Религиозность сознания впечатляет. Истинно религиозный человек может не подозревать, что он религиозен.

Но он никогда не будет моралистом – ему чужды национализм, фанатизм и прочие «измы». Религиозное – духовное – сознание никогда не разрушает, не навязывает, не завоевывает, не доказывает, не пугает, не отнимает, не осуждает. Оно просветляет, прощает, наполняет, сострадает. Далай-лама так говорит о религиозности: «Всякое деяние, совершаемое с добрыми намерениями, есть религиозный поступок. В то же время собрание людей в храме или церкви, которое не имеет добрых намерений, не совершает религиозного действия даже во время общей молитвы».

Религиозность – мера разумной достаточности. Она здесь и сейчас. Нет потребителя! Нет бездумного временщика, уничтожающего ресурсы планеты. Нет бессмысленного удовлетворения вожделений, коллекционирования званий, знаний, регалий, машин, яхт. Есть созидатель! Есть мудрец, уставший бояться жизни.

Закон кармы. В европейской культуре под Законом кармы очень условно понимается судьба.