Тайна вашего имени, отчества, фамилии

Сегодня во многих случаях стремление родителей крестить детей объясняется суеверными причинами («чтоб не сглазили») и данью традициям, а не желанием приобщить ребенка к церкви. Обряд крещения несет в себе положительную, облагораживающую функцию. Считается, что процедура крещения сильно и сразу влияет на состояние младенца: он становится заметно спокойнее, лучше спит и меньше болеет.

Говорят, что судьба крещеного человека отличается близостью к Богу, а значит, более сильной защитой от разного рода напастей.

Если же ребенок не крещен, без имени, к нему бес может легко подступиться. На Руси говорили, что некрещеные дети чаще тонут. Некрещеных детей даже бабки не лечили – все равно не поможет.

Крестили ребенка и давали ему имя по Святцам обычно на восьмой день, а если ребенок слабый – то сразу же после рождения. Для любого верующего человека его имя было защитой и оберегом, ведь он получал имя своего ангела-хранителя, к которому можно обратиться в трудную минуту. Поэтому раньше на Руси именины праздновались пышнее, чем день рождения, о котором многие вообще забывали, тем более что события эти почти совпадали по времени.

Традиция празднования именин известна в России с XVII века. В день именин обычно пекли пироги, варили пиво, угощали соседей и гостей. Сам именинник со своими родственниками ходили в церковь, где заказывали молебен за здравие. А вечером устраивали праздничный ужин.

В наше время именины тоже празднуются, но не так широко, как раньше.

Все-таки день рождения стал более популярным праздником, а об именинах вспоминают все реже. С детства мы помним веселую песенку: «Как на Сашины (Наташины, Катины, Васины, Петины или еще чьи-то) именины испекли мы каравай…» Но, когда отмечать эти самые именины, знают далеко не все.

Именины – это день памяти святых. Систематизированные по дням года списки имен святых называются Святцами. Дни памяти некоторых святых и архангелов отмечались церковью неоднократно, поэтому в полных святцах отмечены не только известные даты рождения или смерти причисленных к лику святых, но и даты совершения ими подвига или другая важная для истории церкви информация.

Например, имя Иван встречается в полных святцах 62 раза. В кратких Святцах, содержащих канонические имена (то есть имена, дававшиеся при крещении), приводятся более сокращенные сведения, тем не менее и в них, например, имя Иван встречается 16 раз, Мария – 10 раз.