Чудеса лунной диеты

Гекате соответствуют

? стихии: Воздух, Земля; стихии: Воздух, Земля;

? день недели: понедельник;

? дни месяца: два первых и два последних дня полной луны;

? время суток: ночь;

? часы: 1–3 часы ночи;

? число: 3;

? атрибуты: факелы, кнуты, змеи, кинжалы.

Во многих европейских странах дни недели имеют названия планет, с которыми он связаны. Понедельник называется лунным днем. Поэтому, начиная новую жизнь с понедельника, мы начинаем ее с покровительства Луны.

В Египте Луне также придавали большое значение: бог луны Тот-Гермес был одним из египетской троицы, в которую входили бог солнца Амон, богиня неба Нут.

Тот-Гермес был покровителем наук в первую очередь эзотерических. Позднее Луна также ассоциировалась с богиней Исидой.

В индийской мифологии бог Луны имеет мужскую сущность и называется Cома или Чандра. Ему принадлежит право устанавливать отсчет времени и властвовать над всей вселенной. Вообще, функции Чандры весьма велики: он – главное живое существо во вселенной, и от него исходит живительная прохлада, которая так желанна в жаркой Индии.

Ему приписывается управление умом каждого живого существа, для которого он является источником жизненной силы.

В «Ригведе» Сома является богом планет и звезд. Он стоит над жрецами, растениями, животными и благочестивыми обетами. При этом Солнце (Сурья) играет роль невесты, а Луна (Сома) – жениха.

В «Махабхарате» Сома становится властителем одной из промежуточных сторон света – северо-востока.

Сома еще и священный напиток, нектар, испив который, познаешь тайную мудрость.

Чандра чаще всего изображается с кожей медного цвета, сидящим на лотосе в колеснице запряженной двумя антилопами или семью белыми лошадьми с красным знаменем в руках.

В чакрах (энергетических центрах человека) Луна располагается вместе с Солнцем в чакре аджна (третий глаз).

Средневековые алхимики придавали Луне большое значение.

Она была символом серебра, понедельника, изменчивого женского начала и множественности. Свет Луны связывался с воображением и фантазией, необходимой стадией для развития интуиции.

В христианской мистике Луна олицетворяет женский принцип, приносящий свет во тьму ночи, и ассоциируется с Девой Марией. В «Откровении Иоанна Богослова» Луна изображена у подножия Девы Марии, а в «Деяниях апостолов» Солнце и Луна выступают как основа мироздания.