Познание человеческой ауры

Процесс воспоминания, хотя и довольно сложный с чисто технической точки зрения, происходит практически моментально. Из хранилищ памяти человек может легко достать сокровища своего существования. К несчастью, не все события положительные и не все отметки в нашей памяти являются образцами совершенства.

Сортировка и классификация этих записей в нашей памяти находится в ведении как физического тела, так и ангела памяти жизненного потока конкретного человека. Сам Иисус упоминал об этих ангелах, что они всегда видят лицо Бога Отца, Который сейчас на Небесах.

У каждого человека есть такой ангел, который олицетворяет чистоту бессмертного Бога и который приписан к жизненному пути человека Божественным повелением с момента сотворения мира. У этого ангела есть не только способность читать историю жизни каждого человека на планете, но и способность общаться непосредственно с сердцем Господа Бога. Таким образом, намерение Бога явить Себя человеку посредством ангела, прикрепленного к каждому из Его детей, осуществляется через Сущность Святого Христа в абсолютной гармонии с Божественным планом.

Как несчастны неспособные отбросить свое «я» при их приближении и одарить «свое дыхание» качеством жизни Христа. Людям вовсе не трудно поверить в полноту Божественного начала в Иисусе, но им трудно поверить в наличие такого же начала в них самих. И все же Господь сделал это. В образе Христова огня Он живет в каждом Своем сыне и в каждой Своей дочери. Когда же Божественная природа будет окончательно понята и осознана, тогда люди с легкостью смогут начать процесс проявления их жизненной сущности.

Когда человек начинает изучение вопросов совершенствования ауры, он должен понимать, что из-за неверной сортировки мыслей и чувств в человеке могут проявиться многие нежелательные черты. Самым опасным является неправильная оценка эмоционального пласта человеческой сущности, его чувств, поскольку именно эмоции воздействуют на сердце человека и заставляют его погрузиться в болото сомнений и вопросов.

Я не хочу сказать, что искренне стремящийся к познанию человек не имеет права на вопросы и сомнение; но я говорю, что, когда ему является истина, он никогда не поставит под сомнение истину живущего Бога. Он, возможно, не перепрыгнет через препятствие; но он будет отчетливо понимать, что оно действительно может иметь место, и он сможет (и уже сейчас может) понять Бога полнее, чем это ему позволяет его теперешнее знание.