На нашем сайте вы можете читать онлайн «Церковный канон и «божественное право» (jus divinum)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Церковный канон и «божественное право» (jus divinum)
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Дата выхода
21 апреля 2022
Краткое содержание книги Церковный канон и «божественное право» (jus divinum), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Церковный канон и «божественное право» (jus divinum). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Алексей Михайлович Величко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В статье раскрываются вопросы Божественного права, канонов и церковного законодательства
Церковный канон и «божественное право» (jus divinum) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Церковный канон и «божественное право» (jus divinum) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Церковные законы не могут отменяться каким-либо императорским суждением»[8 - Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. М., 2006. С.120.].
Правда, Грациан (?-1159) помимо «божественного права» доказывал существование еще и «естественного закона», полагая что тот также имеет своим источником Бога, хотя одновременно запечатлен в совести и разуме людей. Поэтому, каноническое право хотя и является производным от jusdivinum, не должно противоречить «естественному закону»[9 - Берман Гарольд Дж.
Тут будет реклама 1
Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998. С.147.]. Однако впоследствии Гуго Гроций (1583-1645), один из основоположников «естественного права» Нового времени, тем не менее подчинил и его jusdivinum[10 - Гроций Гуго. О праве войны и мира. Книга I, глава XV. М., 1994. С.75.].
Авторитет «божественного права» в этой доктрине стал столь высок, что, как начали полагать, jusdivinum не может быть отвергнуто даже Церковью в лице своего священноначалия: «Божественное право Нового Завета есть право безусловно-обязывающее и отдельных христиан, и церковное правительство, право, существующее и действующее с божественной необходимостью, не допускающее ни отмены, ни изменения, ни диспензации»[11 - Цит.
Тут будет реклама 2
по: Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 1902. С.213, 214.].
Это убеждение католиков вылилось в официальное признание всех правил, содержащихся в Новом Завете, нормативными актами прямого действия.
Тут будет реклама 3
Остальные же каноны, содержащиеся своде, считались производными от них: «Каноническое право всегда имело своим источником божественное право»[12 - Джероза Либеро. Каноническое право в Католической церкви. С.72.]. Более того, по учению Римо-католической церкви, даже государственное законодательство может применяться лишь в тех случаях, когда оно соответствует jusdivinum, равно как не может получить силу закона ни один правовой обычай, противоречащий ему (каноны 22 и 24 Кодекса канонического права).Тут будет реклама 4
Относительно ветхозаветных правил мнения на Западе не раз менялись. Римский папа св. Климент (88-97), ученик Апостола Петра, без особых сомнений перенес еврейский институт священства в организацию Церкви, как ветхозаветное «божественное право». Другие считали обязательной к применению из всех ветхозаветных правил лишь десятину с дохода в пользу священства.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Церковный канон и «божественное право» (jus divinum), и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Другие книги автора
Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Алексей Михайлович Величко! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.
Похожие книги
