Люди и Нелюди

Следовательно, истинная Смерть для человеческой Души – это эволюционное падение из Человеческого Царства на План повторного животного развития, где сознательное существование может быть продолжено лишь с помощью магических средств в слоях и сферах Антимира. Вот что по этому поводу говорится в «Законах о Смерти», написанных Гермесом Трисмегистом:

1. То, что вверху подобно тому, что внизу; что на земле, подобно тому, что в небесах.

2. Есть два состояния бытия: одно смертно, другое бессмертно.

3. То, что смертно – разложимо, а разложимые тела исчезают, как утренний туман.

4. Бессмертное тело есть эссенция вечная и нетленная.

5. Но оба, тело смертное и тело бессмертное, не могут существовать всегда вместе, но каждое возвращается туда, откуда произошло.

6. Тело смертное – чувственно, тело бессмертное – разумно.

7. Первое не содержит ничего совершенного, второе – ничего несовершенного, потому что одно есть эссенция материи, а другое – эссенция духа. Человек – микрокосм, представляет равновесие между ними.

8. Жаркая борьба происходит между высшим и низшим, потому что оба они желают получить тело, как награду за победу, ибо человеческое состояние есть честолюбивое стремление низшего и прославляется как достойное Славою Высшего.

9. Если человек склоняется к природе низшей и смертной, то этим он помогает низшим несовершенным силам противиться высшему, которое бессмертно, и тогда он должен страдать страданиями рабства за неповиновение своему Творцу и Владыке.

10. Если человек после того, как был увлечён суетностью мира, и после того, как приобрёл в этом знание, возвращается к мирской суетности, он будет наказан страданиями и огнём в наиболее мрачном состоянии бесплотных душ.

11. Если человек, после того как приобрёл знание вещей сущих, возмущается против требований бессмертной части и возвращается к суете мира, то высшая эссенция немедленно удаляется, и он становится рабом эссенции низшей, которая овладевает им и повлечёт его по пути зла.

12. Когда человек, как нечистое животное, таким образом не повинуется своему Творцу и отвратит лицо своё от лица Бессмертного, то лишается наследства, право на которое он получил по рождению. Он уже не считается между детьми Божьими, ибо стал злым и развратным, обладающим достоянием только смертным, и потому наказывается смертью.

13.