Магия Пространства и Времени

« Добропорядочный Христианин», прочитавший эти строки в неистовстве отбросит книгу, со словами возмущения: «Еретизм, дьявольщина! Искажение истины!». Не предаваясь воинствующему фанатизму, попробуйте представить себе, как одну из возможных, я подчеркиваю, возможных, версий, которая могла бы свершиться или не свершиться, а существовать, как голографическая , мнимая, не реальная. Кто может подтвердить Истину распятия Христа? Вероятно, спросить можно было бы у окружения распятого Христа. Как ни кощунственна покажется эта мысль, постарайтесь по возможности беспристрастно по рассуждать над такой версией тех далеких событий.

Христос, Мировой Учитель, вероятно, был действительно взят стражей Понтия Пилата. Но версия его распятия, как урок для набирающего свою силу нового религиозного учения древних иудеев, была создана, как голографическая картина, неосуществленная наяву. Тогда уместен вопрос для чего она была создана? Вполне законный вопрос, и ответ на него: для навязывания человечеству идеи того , что слияние с Богом простому человеку возможно на этой грешной Земле только через страдания! И поэтому Христос, чтобы уйти к Богу Отцу, а затем вернуться на Землю и предстать перед ждущими его людьми, должен был мучиться. И эти мучения были от римлян, их плетей, и долгий мучительный путь на Голгофу, и еще более мучительная смерть на кресте! От представления такого пути Сына Божьего к своему Отцу и отцу всех его детей, Человечеству, становиться жутко и безвыходно. И самое главное напрашивается логичный вывод, заключение практически любого человека: этот путь так жесток и мучителен, что он не для меня! А вот именно это и нужно было преподнести в сценарии этого голографического фильма ужаса, с подноготной идеей: перекрыть путь людей к БОГУ Отцу. Это и нужно было Черносущностным, Силам Мирового Зла. Этой идеей «очищения от греха» воспользовались позже ярые «сторонники и последователи» католической церкви, которые «святой» инквизицией выжигали «бесовщину» в непослушном и не подчиняющимся, вольнодумном человеке. Но не страх, не боль, не ужас смерти должен Человека, Стремящегося Познать Бога в самом себе, вести по дороге просветления его Сознания. Даже совсем наоборот: Любовь к проявленной жизни, данной Богом, ощущение Счасть, при минутах слияния с Богом, осознание Вечности Жизни, а не пугаемого конца ее и возможности попадания в Ад.