Национализм. Пять путей к современности

Сэр Уолтер Рэли (Вальтер Ралей, Walter Raleigh) воззвал ко всем англичанам «без различий в вероисповедании» присоединиться к нему в войне против Испании, в которой, как писал другой его современник, люди умирали «со спокойной и легкой душой, отдав …жизнь, как те, что сражались за свою[12 - Обратите внимание на порядок слов. – Прим. автора.] страну, королеву, религию и честь» [90]. В сборнике поэзии, посвященной Елизавете I, о котором мы уже упоминали, можно найти следующий диалог между римским католиком и сторонником реформистской религии, озаглавленный «Ответ на Римские стихи» поэта Дж.

 Родса (J. Rhodes). В нем протестант на доступном языке, но очень ловко парирует все доктринальные измышления своего противника, несомненно, доказывая более высокую разумность своей собственной позиции. Среди прочих, почти неопровержимых доводов, он говорит следующее:

Our bibles teach all truth indeede

Which every Christian ought to reede:

But Papists thereto will say nay;

Because their deedes it doth bewray

Christ, he the twelue apostles sent;

But who gaue you commandement

to winne and gather anywhere?

To bind by othe, to vowe, and sweare

New prosylytes to Popery,

Gainst trueth, our prince, and countrey? [91].

Наши библии на самом деле учат всей той истине,

Которую следует читать каждому христианину,

Но паписты говорят этому «нет»,

Потому что это срывает маску с их дел.

Христос послал всего двенадцать апостолов,

А кто дал вам заповедь везде скопляться

и пытаться Власть захватить?

Склонять к клятве папству новых прозелитов,

Против правды, государя и Родины?

Здравому смыслу явно противоречило, что истинная религия может подразумевать что-либо столь unparticularistic (непатриотичное).

Звук их голосов

То ли потому, что англичане были уверены в своей богоизбранности, то ли благодаря тому, что еще большее количество людей стало теперь приверженцами идеи «Англия» как нации, но национальное чувство в эпоху Елизаветы I утверждалось с большей мощью и пылом, чем в какое-либо иное время.

Этим чувством были проникнуты церковные богослужения, которые продолжали, хотя более открыто и упорно, традицию Книги Мучеников. Оно также было выражено в светской английской литературе – новый решительный поворот событий, заложивший основы современной английской культуры.