Путь в Шамбалу. Собрание учений мастеров традиции Джонанг под названием «Сокровищница Дхармы. Светоч, рассеивающий тьму»

Свет Вашего благородного присутствия

Рассеивал тьму в этом мире.

Сиятельный и непревзойденный Лама,

Победитель, устранивший омрачения

И проявивший богатство знания,

Пусть я буду рождаться у Ваших стоп

И практиковать Дхарму!

Таков краткий рассказ о жизни и Освобождении лоцавы, обладающего оком Дхармы. Это было третье жизнеописание.

Глава 4

Сазанг Мати Панчен

Посвящается совершенному воплощению Будды Майтреи, Мати Панчену из Сазанга. Он родился в Нгари, у благородных, состоятельных и уважаемых родителей.

Отца звали Зопа Пал, а мать – Пема Цун. Рождение его сопровождалось чудесными знамениями.

Это произошло в год деревянной лошади. Чтобы скрыться от посторонних глаз, мать рожала его в кладовой. Появившись из чрева, он сразу же сделал три шага и встал прямо. Тогда боги небес Тушита омыли водой новорожденного, из его тела стал исходить радужный свет, и он изрек:

О обитатели Тушиты, погруженные в мягкое самадхи,

Защищайте существ от негативных состояний и страданий болезней,

И особенно в течение тысячи человеческих лет защищайте жителей Тибета и Кхама,

А после смерти забирайте их в Тушиту!

Эти слова распространились в десяти направлениях, прозвучав во всех Чистых землях будд, и бодхисаттвы поднесли ему цветы.

У ребенка была приятная внешность и ясный ум. Он обладал добрым нравом, часто произносил слова Дхармы, дом наполнялся приятным ароматом, исходящим от его тела. Святой сиддха Джаринпа, узнав чудесным образом о его рождении, пришел к нему и, застав на пороге, узнал Милосердного.

Он приложил к макушке пыль от его стоп и спросил: «Могу ли я это взять?» Мальчик согласился, и тот, возрадовавшись, ушел.

В четыре года Милосердный декламировал пять сочинений Майтреи. Когда ему исполнилось семь, сиддха Джаринпа подарил обоим его родителям по дзомо[14 - Самка дзо, разновидности яка.] и попросил у них разрешения взять ребенка в свой скит. Там он дал ему глубокие наставления, и в мальчике зародилось особенное понимание.

В возрасте девяти лет его отправили в монастырь Дорава, где он под руководством ламы Ринчена Зангпо в течение года изучал искусство ведения диспутов, Праджняпарамиту и теорию познания, хорошо их усвоив.

Когда Мати Панчену исполнилось пятнадцать лет, он отправился в Ньитханг и принял от мудрого Таши Сенгге обеты монаха-послушника, получив имя Лодро Гьялцен Пал Зангпо. Он изучал «Коренную мудрость Мадхьямаки»[15 - «Мадхьямака-карика» Нагарджуны.