Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

И не было гарантий, что Ка человека не признают грешником и его не поглотит чудовище Аммат. Получается, даже на духовном уровне в религиозных верованиях египтян не было никаких гарантий бессмертного существования. Может Ка обрела покой в Дуате, а может будет поглощена бездной, ведь на физическом уровне этого точно никто сказать не может оставшимся живым родственникам. Я думаю, если образ покойного приходил во снах живым родственникам, то это считалось хорошим знаком, свидетельством того, что Ка праведника прошло благополучно суд Осириса и попало в царство мертвых, а грешник исчезал в небытие.

Из книги Ямвлиха «Египетские мистерии», жертвоприношения нужны были для изменения восприятия реальности. От трупов жертв исходит испарение, в котором считывается другое измерение. И вот в этом тумане испарений можно считывать информацию как пространства, так и времени. Многие народы используют дым, благовония для искажения реальности. Это как искривлённое стекло, через которое искажается действительность и человек начинает видеть иные образы.

Почему, когда пришло Христианство, а потом Ислам в земли Нила, Древнеегипетская цивилизация уступила место этим религиозным учениям, хотя за плечами Египетской культуры насчитывалось более 3,5 тысяч лет истории. Все же египетское учение было не на столько развито в морально-этическом плане, как новые религиозные философии. Если сравнивать с другим примером в истории человечества, то, когда пришла Британская империя в земли Индии и Китая, там тоже были попытки насаждения христианской веры, но местное население не приняло западные ценности, а предпочла оставить свои учения.

Буддизм и индуизм не уступают по своей глубине философской мысли антично-христианской философии запада. Буддисты изучали христианское учение, так же, как и миряне, но не восприняли её в полной мере, а наоборот, прослеживается проникновение восточных школ в западную культуру. А вот египетская цивилизация исчезла, что очень печально осознавать.

Любая религиозная философия костенеет и не воспринимает уже вновь складывающиеся отношения в обществе.

Другие народы, окружающие Египет, сделали цивилизационный скачек вперед, приняв новые философские тенденции. Нежелание принимать новое приводит к деградации и отмиранию старого. Не смогли египетские жрецы приспособить свои мистерии к изменившимся в средиземном мире обстоятельствам. Хотя некие прогрессивные всплески мысли присутствовали у руководства страны.