На нашем сайте вы можете читать онлайн «Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Автор
Дата выхода
25 июля 2023
Краткое содержание книги Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Вадим Яковлев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Цель книги: понять смысл прихода человека на эту Землю. Предмет изучения: способности человека отражать вселенский мир, сознавать свое место в нем и возможности осуществлять и контролировать свое микро- и макровзаимодействие с ним, в том числе, и через зазеркалье. Выбранный способ анализа помог рассмотреть эту наиболее чувствительную и ярко выраженную вневременную область психологии человека по отношению к феномену смерти через призму философской танатологии. Методика эмпирического антропологического познания проходила целенаправленно, как через чувственное восприятие, так и через рациональные умозаключения и суждения. В результате чего в сознании прорисовался удивительный некий пространственно-временной континуум безусловной системы всеобщего бытия, лейтмотивом которого явилась вечная жизнь, где в оркестровке главной ведущей музыкальной структуры абсолюта непреложно присутствует «Смерть, как она есть».
Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Иудейское направление, к которому относятся Христианство и Ислам, вера в дуализм загробного пребывания души: Ада или Рая. И индийское направление, где учат о трансмиграции души. Для христианина или мусульманина важно, чтобы тело было преданно земле, т.к. эти церкви учат о воскрешении тела перед судом Божьим. А вот индусы или тибетцы спокойно сжигают своих усопших, т.к. считают, что душа всё равно воплотится в другом физическом теле. От сюда вытекают мировоззрения и на жизнь. Если для первых бытие является концом физической жизни и началом духовной, то для вторых всё есть перетекание из одной формы в другую до тех пор, пока личность не достигнет просветления.
Исследования Р. Моуди, М. Сабома и М. Роолингза в области околосмертного опыта в основном касаются американского общества. Американская культура в большинстве базируется на протестанско-католической вере. Другие религиозные течения не так сильно оказывают влияние на мировоззренческие взгляды американцев.
В нашем обществе не очень-то принято обсуждать загробную тему, а уж тем более проникать в глубины иного бытия. Могут даже высмеять. Есть такая невежественность в нашем народе. Только когда долбанет смерть в виде болезни или смерти родного человека, только тогда начинают задумываться о посмертном существовании.
***
Изучая другие религии и философские учения мира, я осознал свою принадлежность к христианскому ортодоксальному миру. С детства не особо лояльно относился к нашей церкви, но являюсь носителем православного мышления. Это вопрос не веры, а цивилизационной принадлежности. Человек может быть атеистом, но являться носителем определенной религиозной культуры, в которой вырос.





