Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Естественные знания есть знания, лежащие вне понимания логического объяснения, но они есть и люди это чувствуют. Знания, находящиеся вне сферы научного объяснения, всегда подвержены скептицизму и, часто, эти знания относят к области эзотерики. Но ведь гипноз когда-то также считали магией, и только в начале XX века его стали использовать в медицинских целях. Огромную заслугу в развитии изучения мозга и психической деятельности человека внёс академик В.М. Бехтерев. Врач, который не стал отрицать наличия телепатии и внушения, а принялся использовать по-научному эти оккультные явления в целебных целях.

Многие вещи, которые сейчас используются в медицине в области психиатрии были когда-то доступны избранным, жрецам, магам, колдунам. Предки были не глупее нас, прибегая к помощи сил, лежащий за пределами рационального объяснения бытия и внутренних резервов самого человека. Наше, более технически продвинутое поколение, потеряло связь с космическим, что часто приводит к психосоматическим болезням людей.

Работа психологов базируется больше на выслушивании пациентов, нежели помощи им советами. Направлять пациента так, чтобы он сам нашел ответы на свои вопросы, сам себе помог. Подтолкнуть в правильном направлении пациента, чтобы к правильному пути на излечение. Вот и мне хочется не давать советы, а направить читателя на путь обретения душевной гармонии и здоровья. Наполнить свое внутреннее естество чем-то прекрасным и одухотворённым. Пускай не со всем, что у меня написано, можно согласиться, но зерно знаний все равно в ум читающего попадёт, из которого потом произрастет, как я надеюсь, нечто прекрасное.

Сознание есть реальность, реальность есть сознание, каждый из нас имеет индивидуальные субъективные ощущения об окружающем мире, и представление о загробном существовании. В этом и есть красота человечества, когда каждый из нас выстраивает свою маленькую сознательную вселенную, в которой комфортно пребывать и не подвергаться саморазрушению.

В книгах Р. Моуди, Э. Кюблер-Росс, М. Роолинз, М. Сабом описываются случаи переживания клинической смерти и те видения, которые являлись пациентам в трансцендентальном состоянии. Но не затрагивается жизнь пациентов до рокового околосмертного опыта. А неплохо было бы проследить жизнь человека, его становление как личности и образ мышления, чтобы глубже понять те мысли-формы, которые являются людям в трансцендентном состоянии.