Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Вера в силы человека, а не надежда на милость природных сил, дала чувство могущества в логический ум.

Атеизм дает чувство контроля над жизнью, что все находиться в руках человека. А вера вызывает сомнения в уверенности над своей судьбой, но дает надежду на милость Бога. Атеисту хочется думать о том, что он управляет судьбой, что всё подвластно его воле, а не Бог или Дхарма контролирует жизнь. Сталкиваясь с непреодолимыми препятствиями, человек с атеистическими взглядами будет тяжелее переживать их.

С внутренней пустотой невозможно чувствовать себя комфортно, когда материя не приносит желаемого результата.

Не могут все быть инициативными в жизни. Не может всем в жизни фартить. Тем более каждый человек в жизни переживает как взлеты, так и падения. И вот в момент падения требуется что-то внутреннее, духовное, чтоб совсем не впасть в отчаяние и депрессию и не покончить с собой.

В понимании искренне верующего мир живой, а он его малая часть. Для атеиста мир искусственный, а человек является вершиной мироздания.

Но из-за непостоянства и текучести мира, покоя не будет материалисту, т.к. все что человек создает и накопляет, придёт в упадок и забвение. Материя непостоянна и изменчива, и так же со временем подвержена распаду. Делать ставку на материальные капиталы – сомнительно, т.к. их тоже можно в любой момент потерять.

Атеист должен понимать, что отрицает, что вкладывают в слово Бог верующие, но также и верующие должны знать, против чего борются, чему противостоят.

Я говорю о Дьяволе. Как оказывается не только атеисты не понимают сути Бога, но и многие верующие не знают, что из себя представляет Дьявол. Поэтому так много заблуждений в умах людей и разных точек зрения касающееся мироздания.

Вера в механичность Вселенной дает человеку современности полагать, что вся жизнь так же подвержена запрограммированным алгоритмам, которые можно моделировать на свое усмотрение. В этом и заключается проблема современности, верование в математику и свои силы, что можно решать все своим желанием и волей.

Ошибка материалистов заключается в том, что они пытаются присвоить миру и отношениям людей механические свойства, исключив случайность. Но именно случайность является проявлением божественного умысла, которая разрушает взгляд на машинальность всего.

Я выступаю не против нигилистических взглядов на жизнь и смерть, если это помогает человеку творить большие и нужные вещи в науке.