Анаксимандр и рождение науки

Поскольку Анаксимандр записывал свои размышления, он должен был иметь доступ и к другим письменным текстам. Однако мы почти ничего не знаем как о том, что он читал, так и о его жизни, характере, внешности или странствиях.

Но интерес для нас представляют прежде всего идеи Анаксимандра. Они и очерчены в следующей главе.

2. Вклад Анаксимандра

Если бы мы знали историю, то обнаружили бы у истоков любой инновации великий ум.

    Эмиль Маль, «Религиозное искусство XIII века во Франции»

Анаксимандр написал трактат в прозе «О природе» (???? ??????), ныне утраченный.

Сохранился только один фрагмент, процитированный Симпликием Киликийским в его комментариях к «Физике» Аристотеля:

?? ?? ?? ? ??????? ???? ???? ???? ??? ??? ?????? ??? ????? ????????

???? ?? ?????

??????? ??? ???? ????? ??? ????? ????????

??? ???????

???? ??? ??? ?????? ?????

О правильном переводе ведутся споры. Мы предложим следующий вариант:

Все вещи возникают друг из друга

и исчезают друг в друге

Согласно необходимости;

Они вершат друг над другом справедливость

и воздают за несправедливость

В соответствии с порядком Времени.

Многое было написано об этой горстке загадочных слов, толкования которых легко могут принимать причудливые формы. Всегда трудно быть уверенным, когда дело касается интерпретации отрывка вне его изначального контекста. Это единственный фрагмент, который свидетельствует о работах Анаксимандра непосредственно, однако он не указывает нам на то, что в его идеях действительно представляет интерес.

Впрочем, многие греческие источники передают содержание книги Анаксимандра. Конечно, значительная часть этих источников относится к более позднему времени, все они косвенные и иногда ненадежные. Среди наиболее интересных – Аристотель, который писал всего через два столетия после Анаксимандра и неоднократно рассуждал о его идеях. Вполне вероятно, что у Аристотеля в его знаменитой библиотеке была копия текста Анаксимандра.

Теофраст, ученик Аристотеля и его последователь, принадлежащий к перипатетической школе, подробно описал идеи Анаксимандра в своей работе по истории философии. Этот труд Теофраста также утрачен, но у ряда более поздних авторов содержится обширная информация о нем – например, у Симпликия, жившего в Александрии и Афинах в шестом веке н. э. Симпликия от Анаксимандра отделяют более тысячи лет.