На нашем сайте вы можете читать онлайн «Творения догматико-полемическое и аскетические». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Творения догматико-полемическое и аскетические
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Дата выхода
12 февраля 2020
Краткое содержание книги Творения догматико-полемическое и аскетические, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Творения догматико-полемическое и аскетические. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Одиннадцатый том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен богословскому и нравственно-аскетическому наследию преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (360–435). Данный том содержит догматико-полемическое («О Воплощении Господа, против Нестория») и аскетические («Установления общежительных монастырей» и «Собеседования») творения.
Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещена работа иеромонаха (впоследствии архиепископа) Феодора Поздеевского (1876–1937), мученически пострадавшего в годину гонений за Христа, «Аскетические воззрения преподобного Иоанна Кассиана (пресвитера Массилийского)» (Казань, 1902).
Тексты трудов преп. Иоанна Кассиана даны в новом переводе и снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, предметный и географический указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей – творениям преп. Иоанна Кассиана.
Творения догматико-полемическое и аскетические читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Творения догматико-полемическое и аскетические без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И если ты желаешь точнее выразить, какого именно Сына послал Бог для спасения людей, хотя есть только один Единородный и собственный Сын у Отца, и если говорится, что Он послал Сына, значит – Своего Единородного, то послушай пророка Давида, самым ясным образом указывающего на Того, Кто послан для спасения человека.
Единый Сын
2. Послал Слово Свое и исцелил их (Пс. 106:20). Сможешь ли ты применить к этому плотский смысл и сказать, что для исцеления рода человеческого Бог послал всего лишь просто человека? Нет, не сможешь.
Тут будет реклама 1
Нет, не сможешь, ведь тебя опровергнет вместе со всем Священным Писанием (290) пророк Давид, сказавший: Послал Слово Свое и исцелил их. Ведь ты видишь, что слово было послано для исцеления людей, поскольку если исцеление совершено Христом, то во Христе обитало Слово Божие, Которое через Христа исцелило всех. И через таинство Воплощения Христос и Слово Божие были так соединены, что Христос и Слово Божие, с какой бы стороны мы ни стали рассматривать, составляют единого Сына Божия.Тут будет реклама 2
3. Именно это желал ясно показать апостол Иоанн словами: Бог послал Сына Своего Спасителем миру (1 Ин. 4:14). Ты видишь, как он связал нерасторжимой связью Бога и человека. Действительно, Христос, рожденный от Марии, без колебаний назван Спасителем мира в следующем месте: ибо ныне родился вам Спаситель, Который есть Христос Господь (Лк. 2:11). И здесь Само Слово, посланное Богом, названо Спасителем следующими словами: Бог послал Сына Своего Спасителем миру (1 Ин.
Тут будет реклама 3
4:14).
Глава 5. Вследствие ипостасного соединения во Христе обеих природ правильно называть Слово и Спасителем, и Сыном Божиим
1. Совершенно очевидно, что вследствие таинства единения (sacramentum uniti) Слова Божия с человеком Слово, посланное для спасения, именуется Спасителем и что Спаситель, рожденный по плоти, именуется Сыном Божиим благодаря общности (consortium) со Словом. И поскольку достоинство обоих именований неразделимо вследствие соединения Бога с человеком, то всё, что составляет Бога и человека, сразу и всецело принимает именование Бога ‘.
Тут будет реклама 4
[Col. 81] Вот почему прибавляет апостол: Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, ионе Боге, и любовь Его совершенна есть в нем (1 Ин. 4:15, 12).
2. Того, кто верует, что Иисус есть Сын Божий, апостол объявляет истинно верующим и преисполненным Божественной благодати.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Творения догматико-полемическое и аскетические, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
