Родовая книга любви

Даже будучи светским человеком, членом современного общества, среди своих близких мусульманин неизменно возвращается в лоно своего Рода и религиозных воззрений, так как они составляют основу его менталитета. Не углубляясь в суры Корана, он знает, «что такое хорошо и что такое плохо».

Для того, чтобы все было хорошо и Род имел достойное продолжение, мусульманин начинает подготовку к зачатию и деторождению с выбора невесты. О том, какими принципами руководствуются мусульмане при выборе жены, я писала в предыдущей книге.

Желательно найти благочестивую невесту, особенно – из более высоких слоев общества, чтобы Род имел ступень для возвышения.

Если по каким-то причинам мусульманской паре не удается продолжить род, то мужчина вправе подыскать себе вторую жену, способную к деторождению. Пара, которая намерена вымолить ребенка, должна неукоснительно соблюдать ряд требований.

Молитву необходимо читать строго определенное число раз.

Во время чтения молитвы о зачатии нужно смотреть только в сторону киблы, то есть Мекки.

Произносить любые молитвы можно только после омовения.

Читая молитвы на воду, требуется дуть на нее после каждого раза, чтобы через стихию воздуха молитва быстрее дошла до Аллаха. Но дуть надо слегка: нежно и с любовью.

В момент полового сближения нужно находиться в состоянии любви к Аллаху (в хузуре).

Для тех, кто считает, что в мусульманстве магия запрещена Кораном и я нарушаю этой главой законы шариата, поясняю. Сам Коран – это священная, магическая книга.

На современном Ближнем Востоке распространены такие виды коранической магии:

– ‘илм ал-хавасс – наука о свойствах букв и чисел (абджад, джафр, хуруф), божественных имен (ал-асма’ ал-хусна);

– илм ар-рукйа – наука об использовании магических формул и заклинаний;

– ‘илм ал-филактйрат – искусство изготовления талисманов;

– ‘илм ал-фа’л – наука о знамениях;

– ‘илм ал-кур’а – толкование значения самого текста;

– ‘илм тамима – использование сур Корана в качестве талисманов.

Исследователи мусульманской магии (араб. «’илм алгайб» – «тайное знание») Е. А. и М. Е. Резван также выделяют три её вида: ономатомантия – толкование букв, слов и имён Корана; рапсодомантия – толкование значения самого текста; тамима – использование сур Корана в качестве талисманов.

В первых двух случаях задача процедуры – выделить в священном тексте смысл, который может служить для человека предзнаменованием (фа’л).