Родовая книга любви

Перевод:

Мы молим: великой силой десницы Своей развяжи путы!

Прими молитву народа Своего, укрепи и очисти нас, Грозный!

Мы молим: Всемогущий! Провозглашающих единство Твое храни, как зеницу ока!

Благослови их, очисти их, окажи им милость, даруй им неизменно справедливость Твою!

Незыблемый и Святой, с великой добротой управляй Своим народом!

Единственный, Всевышний, обратись к народу Своему, к помнящим о святости Твоей!

Прими мольбу нашу и услышь наш вопль, Ты, перед Которым отрыто тайное!

Благословенно Имя Славы Царства Его во веки веков!

Завязывать нить надо на запястье левой, получающей руки.

Согласно Каббале, левая рука и плечо – это то, что мы получаем от себя и своего Рода. И именно эти части тела нужно оберегать от дурных влияний. Правая рука и плечо – это желание делиться. Поэтому, чем мы делимся с окружающими – то и получаем взамен.

Самому человеку трудно проделать все это одновременно, поэтому желательно, чтобы красную нить и узелки завязывал не он, а другой человек, искренне любящий и мастер Каббалы.

Надо отметить, что иудейка всегда и всеми силами стремится забеременеть, так как тогда она становится царицей в доме. Еврейский мужчина с благоговением относится к беременной жене, так как в его генной памяти заложено, что жена может носить в своем чреве будущего Мессию. Поэтому беременную женщину оберегают, сопровождают всюду, куда бы они ни шла, исполняют все ее желания и капризы.

В общинах ашкеназов был культ беременной женщины, так что у девочек, естественно, ещё с детства формировалось желание стать мамами. А о том, что такое еврейская мама и чем она отличается от мам других наРодов, знает каждый, кто сталкивался с ней. И поэтому род у евреев продолжается по материнской линии.

У восточных евреев более развита культура украшений-талисманов, а у ашкеназов – больше бумажных амулетов и священных магических книг, что, несомненно, роднит их с мусульманами.

Начиная со Средневековья ашкеназы составляли для своих потомков «Книгу обычаев», которые впоследствии приобрели силу законов.

Для многих еврейских женщин не имеет значения, кто отец ребенка, если у них не получается зачать от законного супруга. Главное, чтобы мужчина, от которого она забеременеет, был евреем. Это правило уходит корнями в обычай левират (от латинского «левир» – деверь).