Иррациональное в русской культуре. Сборник статей

Вслед за бенедиктинским ученым монахом Пасхалем Боландом, опубликовавшим свой труд в 1959 году, ученые оценили значение discretio spirituum в Европе Средних веков и раннего Нового времени: Boland P. The Concept of Discretio Spirituum in John Gerson’s „De Probatione Spiritumm“ and „De Distinctione Verarum Visionum a Falsis“. Washington, 1959; Voaden R. God’s Words, Women’s Voices: The Discernment of Spirits in the Writing of Late-Medieval Women Visionaries. Woodbridge, 1999; Andrew W.K. Inventing the Sacred: Imposture, Inquisition and the Boundaries of the Supernatural in Golden Age Spain.

Leiden, 2005; Yoshikawa N.K. Margery Kemp’s Meditations: The Context of Medieval Devotional Literature, Liturgy and Iconography. Cardiff, 2007.

137

Как цитируется из Волоколамского патерика в: Алексеев А. [Рец. на кн.] Пигин А.В., 257–261.

138

Les six centuries des «Kephalaia gnostica» d’Еvagre le Pontique / еd. critique de la version syriaque commune et еd. d’une nouvelle version syriaque, intеgrale, avec une double trad.

fran?aise par A. Guillaumont. PO 28.1. No. 134. Paris, 1958, цит. по Konstantinovsky J. Evagrius Ponticus. The Making of a Gnostic. Farnham, 2009, 28.

139

De Genesi ad Litteram цит. по: Newman B. What Did It Mean to Say „I Saw“, 7.

140

Попов И.В. Идея обожения в древневосточной церкви. М., 1909; Флоренский П. Столп и Утверждение Истины. Опыт православной феодицеи в двенадцати письмах. М., 1914.

141

Например, во время Валаамского дела в 1838 году или в деле имяславцев в 1913 году.

См.: Paert I. Spiritual Elders, 92.

142

Запальский Г.М. Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825–1917 годах. М., 2009, 142–144.

143

РГИА. Ф. 807. Оп. 2. Д. 1492. Л. 23.

144

От слова «иерофант» (термин, часто встречающийся у Мирчи Элиаде), которое образовано из греч. ????? (hieros) – «священный» и ??????? (phainein) – «являть», и которое можно перевести как «манифестация священного».

145

Shevzov V. Russian Orthodoxy, 208.

146

Ibid., 74.

147

Исследования в рамках работы над данной статьей были выполнены на грант, щедро выделенный Национальным фондом содействия гуманитарным исследованиям (National Endowment for the Humanities). Любые взгляды, результаты исследований и сделанные из них выводы, представленные в данной статье, принадлежат автору и не обязательно отражают точку зрения NEH.

Greene R.H.