На нашем сайте вы можете читать онлайн «Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот»

Автор
Дата выхода
24 августа 2021
Краткое содержание книги Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот», аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Михаэль Лайтман) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Подобного раскрытия Торы до сих пор не было. Дайте себе немного времени, войдите в материал, и, уверяю вас, вы не оторветесь от этой книги. Потому что почувствуете, что она – о вас. И она нужна вам, как близкий друг, который всегда поможет, придет на помощь, будет рядом и в горе, и в радости.
Семен Винокур, автор и ведущий серии передач с Михаэлем Лайтманом «Тайны Вечной Книги»
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Эти три ступени очень отличаются друг от друга.
На самом деле все предположения в Торе – что было бы, если б случилось так или иначе – имеют в виду, что этого не может быть по определению. И далее раскрывается, почему невозможно. Потому что желание, которое вышло из Египта, не в состоянии достичь такого уровня исправления, чтобы войти в Эрец Исраэль.
Ступень «сорок лет исправления в пустыне», то есть подъем в бину, означает абсолютное отречение от своего прошлого состояния. И, естественно, что за сорок лет поколение пустыни должно отмереть.
Все равно оно не исправляет себя полностью, в нем остаются такие неисправные состояния, которые потом приведут к падению в Земле Израиля.
Малхут, которая поднимается в бину, включается в нее, насколько может. Но во включенном состоянии в бину это уже не та малхут, не то свойство, не те желания, – ведь они уже адаптированы под отдачу.
Что должно отмереть за сорок лет скитания по пустыне?
За сорок лет пустыни отмирает желание думать о себе.
Свойство отдачи возникает в людях под воздействием окружающего света (ор макиф), который постепенно чистит и исправляет их. Этот свет и называется светом Торы.
Отмирает прошлое, все мысли о себе, для себя, с собой – всё, где «я» не только связано с получением, но и «я», участвующее в отдаче. Если я кому-то отдаю, люблю, стремлюсь сделать что-то для людей, то даже в этом движении от себя «я» тоже не должно присутствовать.
Этого не объяснить, потому что такое состояние, такую возможность в нас создает высший свет.
Никто не знает, что это отдал именно я?
И я сам тоже не знаю. Это самое главное.
Достичь такого состояния можно только в пустыне.
Пустыня – это твое состояние, в котором, устремляясь к отдаче и любви, ты обнаруживаешь, что тебе нечем наполнить эти свойства, устремления, побуждения. То есть я хочу прийти к кому-то, отдать что-то, хочу все от себя излить, а выясняется, что отдавать мне нечего и не к кому приходить.











