Корона связи. Вихри во времени

На пути к новой картине мира/Сознание и физическая реальность, № 1(1–2) 1996. С. 42–54. А.Ю. Севальников. Современное физическое познание: в поисках новой онтологии. М.: ИФРАН, 2003., http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/2003/Sevalnikov_Sovr_phis.pdf.

31

Платон. Апология Сократа. Соч. в 3-х томах. Т. 1, М.: «Мысль», 1968. С. 87. – П.П.

32

Он во время записи кашу жуёт? – П.П.

33

Сикорский говорит про абстрактную скульптуру из цинковых листов, которая с шестидесятых годов прошлого века стоит напротив красноярского Института физики.

Он намекает, что её форма напоминает недавнее изобретение физиков – пространство Калаби-Яу. Сравните http://sergey.iis.nsk.su/PA/SORAN1957.aspx?id= PA_folders60-99_0004_0009 и http://ziyi.me/portfolio/manifold.html (http://ziyi.me/portfolio/manifold.html).

Комплексное N-мерное пространство Калаби-Яу – основа современной теории струн, оно является римановым многообразием с Риччи-плоской метрикой и дополнительной симплектической структурой.

См. – Шинтан Яу, Стив Надис, «Теория струн и скрытые измерения Вселенной», http://coollib.com/b/257360/read. Так что эти образы – сугубо рациональны. – П.П.

34

Имеется в виду фантастический роман Ивана Ефремова «Туманность Андромеды», где описано содружество разумных цивилизаций, которые обмениваются сообщениями в рамках телекоммуникационной системы Великое Кольцо. Есть статья в Википедии «Великое кольцо», а текст романа см. http://kob-media.ru/wp-content/uploads/2015/03/Efremov_I_Tumannost_Andromedy.

pdf. – П.П.

35

В Библии сказано: «В то время были на земле исполины… сильные, издревле славные люди». Быт. 6:2–4. – П.П.

36

«Я мыслю, следовательно, мысль – существует», опубликовано в сб. «Наука в различных измерениях: социально-философский аспект исследования», Труды международной конференции по логике, информатике, науковедению, 17–18 мая 2007 года, т. 1, Ульяновск, УлГТУ, 2007. См. http://www.topos.ru/article/6308. На английском языке краткие тезисы на эту тему представлены в материалах Всемирного философского конгресса в Сеуле (Pavel Poluyan, «Non-Classical Ontology.

I Think, Therefore Thought Exists!» / Abstract section Ontology / THE XXII WORLD CONGRESS OF PHILOSOPHY, Seul, 2008).

37

Две группы средневековых философов, спорили о статусе общих понятий (универсалий).

38

Лорен Грэхэм и Жан-Мишель Кантор посвятили этому вопросу свою книгу – см.: Грэхэм Л., Кантор Ж.-М.