Восемь навыков мастера рун

После чего больная сразу почувствовала себя намного лучше. При этом Эгиль предупредил, что никто не должен резать руны, если ему не ясен их смысл.

В руках же человека, сведущего в этом искусстве, руны выступают как мощное средство для любых целей. Это наглядно демонстрирует песнь Старшей Эдды «Поездка Скирнира», в которой Скирнир, слуга бога Фрейра для своего господина сватается к дочери великана, Герде. Так как гордая девушка держит себя неприступно, соискатель её руки донимает ее различными ужасами и в конце концов произносит: «Руны я режу – „турс“ и еще три: похоть, безумье и беспокойство».

Под этой последней угрозой неприступная дева наконец сдаётся.

В «Речах Сигрдривы» (тоже одна из песен Старшей Эдды) валькирия[5 - Вальки?рия – в скандинавской мифологии дева-воительница, которая пролетает над полем битвы и забирает воинов, павших в бою, в небесный чертог бога Одина – Вальхаллу.] Сигрдрива говорит Сигурду, герою, пробудившему её ото сна:

Руны победы,

коль ты к ней стремишься, —

вырежи их

на меча рукояти

и дважды пометь

именем Тюра!

Руны пива познай,

чтоб обман тебе не был страшен!

Нанеси их на рог, на руке начертай,

руну Науд – на ногте

(в переводе с древнеисландского А.

 И. Корсуна)

Здесь речь идёт о рунических формулах, в которых обычно используется три руны. Таким образом, восемь стихов Сигрдривы говорят о восьми группах рун, применяемых в рунической магии: руны победы, руны пива, повивальные руны, руны прибоя, целебные руны, руны речи, руны мысли, руны волшбы[6 - Чтобы не вводить никого в заблуждение, не могу не сказать, что эта гипотеза также имеет как сторонников, так и противников.

Лично мне она кажется верной.]. Итого 8 групп по 3 руны, т.е. всего 24. «Инструкция по применению» для воинов тогдашнего времени.

Строки о «рунах победы» содержат прямое указание на то, как простое оружие наделялось магической силой. Т.е. вырезанием нужной комбинации рун на рукоятке.

Археологи не единожды откапывали оружие тогдашних времён, где на рукоятке была вырезана руна Тейваз, т.е. руна, названная именем бога Тюра.

Наглядный пример применения «рун пива» мы можем наблюдать в той же самой «Саге об Эгиле». Во время одного застолья недоброжелатели пытались отравить Эгиля, добавив яд в рог с брагой, что предложили ему выпить. Эгиль же, почуяв неладное, взял нож и воткнул его себе в ладонь.