Парадигма. Т. 4: Парадигма Философии

И по специфике этих фундаментальностей, включая огонь, дух, свет, энергию этой реальности или типа материи, аппарат уже разрабатывается с соответствующей фундаментальностью. Легче всего увидеть это через скорость – в каждом виде реальности своя скорость, она же исходит из соответствующей мерность, и аппарат развивается скоростью этой реальности на основе её мерностных свойств. Поэтому скорость мысли для физики очень высока. Ведь это скорость мысли 4-ого уровня ментального вида материи или ментальной реальности, а также, скорость мысли 52-ого уровня, мышлением соответствующей синтез-метагалактичности.

И это сумасшедше разные вещи. Прямо противоположные вещи.

Поэтому развитие аппаратов идёт фундаментальными взаимодействиями соответствующих реальностей и типов материи их выражении. Реальностями в развитии частей человека, типов материи в развитии систем частей человека, и фундаментальностями в развитии аппаратов систем частей, в них заложенных прасинтезно. Фактически, когда мы разрабатываем что-то, мы распознаём фундаментальности в разработке частностей, реализуя их и этим развивая аппарат человека.

У нас остался последний шаг. Ядерность. А частности как раз связаны с ядерностью, записываясь после формирования ядерно в аппаратах, системах и частях человека. Мы можем назвать этот процесс и субъядерностью. Но если скажем «субъядерность», мы войдём в эффект фундаментальности. А ядро – это вершина, в принципе, субъядерности. Поэтому говорим «ядерность», поскольку есть интересный эффект – физическое тело человека фактически состоит из множественных ядер, в той или иной последовательности организованных, а частности взаимодействуют с ядерностью и записываются ею.

Значит, запись любых частностей при их взаимоорганизации идёт в ядро. Что развивает физическое тело человека. Но ядро одновременно есмь запись прасинтезности. И здесь мы можем видеть, что разработанные частности – методически и методологически отстроенные качественно иерархически, записываясь в ядро, пахтают собою прасинтезность. И вершина работы человека заключается в специфике вырабатывания таких частностей, что они, проникая в ядро, выявляют для человека соответствующую глубину прасинтезности, записи этой прасинтезности соответствующих специфик той же материи.

Если вернуться к идее частностей, мы должны увидеть, что частность развивается выявлением прасинтезности из ядра как собственной глубины, при проникновении качественной частности с соответствующей записью в ядро.