Парадигма. Т. 4: Парадигма Философии

В перспективе для чувствознательности – 19-м видом материи. Для формирования голоса полномочий, как более высокого, третьего вида чувственности – 35-го вида материи. И если взять 64 вида материи, то на сегодня вершиной является 51-й вид материи реализацией головерсума. Если учесть, что головерсум выявляется строением головного мозга, а мозг – это вершина, где высшая нервная деятельность человека развёртывается вершиной чувственности, то можно определить, что мы, постепенно и последовательно, повышая свою чувственность, одновременно идём четырьмя видами материи в чувственном познании при 64-х базовых Частях Человека.

Отсюда чувственное познание – это не вопрос только чувств, а насыщенности астральными или иными видами материи 3-го горизонта из 64, соответствующей цельности человека. При этом, ракурсом чувственного познания могут действовать все 16 частностей цельного ракурса человека, где все частности, от движения до условий могут реализовываться соответствующим видом материи.

Если мы говорим об освоении 16-ти видов материи в базе своей, то каждый вид материи выражается и может взаимодействовать с соответствующим, одним из 16-ти видом частностей. Но законом «всё во всём», каждый вид материи, отражается в других видах материи соответствующим типом материи. Этим появляется разнообразие частностей, то есть, разнообразие чувств по видам материи, разнообразие мыслей по видам материи. При этом, в 16-ти базовых видах материи, это разнообразие уже имеет сопоставимые факторы в 256, а при 64-х видах материи это разнообразие уже соответственно 1024 видов явления частностей в виде базовых состояний и организаций видов материи в синтезе их.

Как это можно увидеть парадигмально? Здесь мы возвращаемся к прасинтезной ядерности, о которой ведем речь уже четвёртый том Парадигмы, где на первом этапе человек при освоении того или иного вида материи, чтобы войти, допустим, в третий вид материи – чувственный, должен насытиться ядрами именно этого вида материи.

И здесь возникает интересный вопрос накопления ядерной чувствительности в процессе развития человека. Но для этого, необходимо уже смотреть более современно, глобально, без узости интегральных подходов предыдущих веков.