Протоколы небес

Эти расчеты подтверждают правильность содержащихся в книгах Откровения сведений. Материя не появляется ниоткуда, не возникает на из ничего, а образуется за счет введения в систему материальной Вселенной некоторого объема информации, которая преобразуется в энергию и приводит Вселенную в движение.

Описание этого процесса мы находим в книге законов Ману (в терминологии своего времени, конечно): «Из самого себя он [Творец] извлек разум, создающий реальное и нереальное, из разума же – сознание, имеющее способность самосознания и господствующее; кроме того, Великую душу, все творения, одаренные тремя качествами, и по порядку пять органов чувств, воспринимающие предметы мира.

Соединяя малые частицы этих шести, обладающие чрезвычайной энергией, с частицами самого себя, он создал все существа»[43 - Манавадхармашастра, 1:5-9-10.].

Очевидно, под «частицами Творца», имеющими отношение к разуму и сознанию, здесь следует понимать информацию, произведшую чрезвычайное количество энергии, из которой и возникла материя, создавшая все материальные существа.

Похожую цепочку превращений бестелесного в телесное, приведшее к созданию Вселенной, описывает Чжуан-цзы (369 – 286 до н. э.): «я стал думать о том, чем она была вначале, когда еще не родилась. И не только не родилась, но еще не была телом. И не только не была телом, но не была даже дыханием [энергией]. Я понял, что она была рассеяна в пустоте безбрежного Хаоса. Хаос превратился [очевидно, в результате соответствующего решения или Слова] – и она стала Дыханием [энергией].

Дыхание [энергия] превратилось – и стало Телом. Тело превратилось – и она родилась»[44 - Книга Чжуан-цзы.].

О духовных энергиях, возникающих из «тончайших [то есть бесплотных] образов» говорится в Вишну-пуране: «О, Властелин, Вселенная пребывает в твоем образе великого принципа творения, а затем от него происходит мир тончайший; тончайшие образы, [присутствующие] в раздельном [виде] [во всех] существах – [все это ты], тончайший [принцип], называемый внутренним Атманом! Поэтому тот образ, который является высшим назначением всех объектов чувств, определяемых как тончайшие и иные – ведь этот твой образ вне пределов мысли! Слава тебе, высшему Пуруше! О, Атман всего, я славлю ту твою беспредельную вечную энергию – шакти, – она прибежище качеств, она пребывает во всех существах, о Правитель богов!»[45 - Вишну-пурана, 19:74—76.

].