Протоколы небес

15

Ригведа, 1.,141: 1.

16

Быт.1:3—5.

17

Кодзики, 1:3.

18

Ригведа, III, 55:3.

19

К. 21:30.

20

К. 6:14; 12:101; 14:10; 35:1; 39:46; 42:11.

21

Такое разъяснение дал Элмалылы Хамди Языр (1877—1942) в своем толковании Корана в те времена, когда теория Большого взрыва еще подвергалась остракизму в научных кругах и не была известна вне этих кругов.

22

Кодзики, 1:2.

23

Брихадараньяка упанишада, 1,4:11—16.

24

К. 51:47.

25

Расширение Вселенной в этом аяте передано словами «ва инна лемусиун», которые, по мнению знатоков арабского, являются именным предложением. В арабском языке именные предложения выражают непрерывность и постоянство. Следовательно, предложение «ва инна лемусиун» можно понимать как «непрерывно и постоянно расширяем», что соответствует современным научным представлениям о состоянии Вселенной.

26

Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений.

Т. 20. – С. 392.

27

Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20. – С. 551.

28

Энгельс Ф. Диалектика природы // Собрание сочинений. Т. 20.– С. 360, 361.

29

Ярославский Е. Библия для верующих и неверующих.

30

Энгельс Ф. Анти-Дюринг. – С. 65.

31

Мелье Ж. Завещание, LXXXII.

32

Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм // ПСС. Т. 18. – С. 277, 278.

33

Ярославский Е. Библия для верующих и неверующих.

34

Нем. Kosmologische Betrachtungen zur allgemeinen Relativit?tstheorie.

35

Термин «реликтовое излучение» ввел в оборот советский астрофизик И. С. Шкловский.

36

Шатапатха – брахмана, Х, 5,3,1.

37

Ригведа, X, 129.

38

Ириней Лионский. Против Ересей. Кн. I.

39

Пополь Вух, I, 1. Цит. по: Книга о сотворении мира. СПб, Амфора, 2008. С. 278- 280.

40

Быт.1:3—9.

41

К.

36:82.

42

Иоан.1:1—3.

43

Манавадхармашастра, 1:5-9-10.

44

Книга Чжуан-цзы.

45

Вишну-пурана, 19:74—76.

46

Дао, 35.

47

Дао, 21.

48

Поймандр, 5,7—8,10—11.

49

Быт., 1:3.

50

«Во всем сомневаюсь» (лат.)

51

От др. греч.: ??? ????? – шесть частей.

52

2-е послание Петра, 3:8.

53

Кураев А. Православие и эволюция.