Лекции по истории философии

1788–1793 – обучался в Тюбингенском институте на курсах теологии и философии.

1801 – становится приват-доцентом Йенского университета, впоследствии там же – профессором.

1807 – выходит в свет труд «Феноменология духа».

1812–1816 – публикуются три части работы Гегеля «Наука логики».

1816 – Гегель становится профессором философии в университете Гейдельберга.

8 октября 1816 – философ начинает читать курс лекций по истории философии.

1817 – Издается крупная работа «Энциклопедия философских наук».

1818 – Георг Гегель становится профессором Берлинского университета.

Ноябрь 1831 – Гегель умирает (предположительно от холеры).

Чистый разум для самосовершенствования

Георг Гегель не избирал для изучения только одну какую-то сторону бытия – его привлекали вопросы эстетики и религии, веры и познания, религии и искусства. Конечно же, не мог он остаться в стороне от истории философии, интересуясь эволюцией идей, развивавшихся на протяжении многих столетий.

С неизменным уважением Гегель относится ко всем, кто внес свой вклад в развитие «любви к мудрости» – ведь именно так переводится с греческого название «матери всех наук» – философии. Но его лекции по истории философии, на основе которых составлена лежащая перед вами книга, – не просто подробный рассказ о том, какие идеи защищали античные мудрецы, средневековые схоласты и титаны эпохи Возрождения. Философия для Георга Гегеля – единое целое, живой организм, подчиняющийся созданной им идее Абсолютного духа.

Чистый разум Гегель провозглашает силой, позволяющей совершенствоваться человеку вообще и философу в частности. Индивидуум, ищущий истину, с одной стороны, является первооткрывателем, а с другой – он лишь добавляет очередной «кирпичик» в вечно существующее здание мирового духа…

Вот такой взгляд на мир и на историю философии. Но как знать – может быть, вы не только заинтересуетесь этой замечательной наукой благодаря Гегелю, но и внесете в нее свой существенный вклад?

Введение в историю философии

Можно находить интерес в истории философии с разных точек зрения.

Если мы желаем найти сердцевину этого интереса, мы должны ее искать в существенной связи, существующей между тем, что кажется отошедшим в прошлое, и той ступенью, которой философия достигла в настоящее время.