На нашем сайте вы можете читать онлайн «Анализ молитвы «Отче наш»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиозные тексты. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Анализ молитвы «Отче наш»

Дата выхода
25 февраля 2020
Краткое содержание книги Анализ молитвы «Отче наш», аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Анализ молитвы «Отче наш». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Владислав Львович Пантелеев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Вдумчивый анализ единственной библейской молитвы "Отче наш" с неожиданным выводом.
Анализ молитвы «Отче наш» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Анализ молитвы «Отче наш» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Нет и производных слов: «логичный», «логический», «логично». Это доказывает, что Библия как минимум страдает неполнотой, а её тексты требуют тщательного анализа и переосмысления [2].
Неудивительно, что ни одна христианская секта, включая православную, не может похвастаться тем, что это именно её адепты двигают науку и обеспечивают технический прогресс. А ведь всё что не от Бога считается греховным и подлежит осуждению судом праведным (Ин.7:24). Получается, даже самые фанатичные православные христиане активно и с удовольствием пользуются плодами греха и дьявольского научения.
Отличается от общепринятой человеческой и библейская этика, причём кардинально. Например, в Библии прямо и недвусмысленно поощряется рабство (Лк.12:37, Лк.17:10 Тит.2:9), «Бог есть любовь» (1Ин.4:16) учит евреев воровать (Исх.3:21-22), а то, «что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк.
Вообще говоря, этические категории зло и добро идут по жизни вместе, это научно обосновано и даже закреплено в народном творчестве, например: «Нет худа без добра» или «И в лихом добродетель находится». Бывает часто, что то, что казалось добром, со временем оказывается злом, и наоборот, а то, что добро для одного, для другого – зло.
Кстати, чтобы удаляться от чего-то, нужно знать от чего удаляешься, нужно познать что такое зло, а значит, и добро. Поскольку людей различать добро и зло научил Дьявол, внезапно для адептов традиционной церкви выясняется, что если бы не библейский главный Чёрт, божественный разум нам был бы недоступен.
Из текстов Святого Писания следует, что первые люди были изначально созданы для сельскохозяйственных работ (Быт.2:5,15). И, вероятно, именно по этой причине понимание о добре и зле, а, следовательно, и разум для них не были предусмотрены.










