Анализ молитвы «Отче наш»

14:30). Невероятно, но родители не понимали его (Лк.2:50), родные братья «не веровали в Него» (Ин.7:5), сёстры и мать и вовсе не приходили на его проповеди [2]. И даже его предтеча Иоанн Креститель в нём сомневался: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» (Мк.11:3). Так сомневался, что ученикам своим про Иисуса ничего не рассказал, во всяком случае, ученики Крестителя «даже и не слыхали, есть ли Дух Святый» (Деян.19:2). Любопытно, кстати, чему же в таком случае он их обучал и что имел ввиду, когда свидетельствовал о Нем (Ин.

1:15-17)?

Очень похоже, что Иоанн проповедовал о каком-то другом, настоящем Иисусе, который должен «будет крестить Духом вас Святым и огнем» (Мф.3:11). Этот же, библейский, за всё время своего пребывания на Земле не предъявил людям ни Духа Святого, ни «огня», которыми они бы исторически достоверно воспользовались. И это весьма странно, поскольку Господь Бог в Библии неоднократно являл себя в образе огненной стихии (Исх.

3:2, Исх.19:18, Ис.33:14, Втор.4:24, Втор.9:3), а ведь Иисус «с Ним – одно» (Ин.10:30). А над этим, библейским, люди, если прочитать внимательно Мк.11:7-8 и представить себе нагруженного ослёнка, продирающегося через срезанные ветки и брошенную толпой одежду, просто насмехались [2].

А ещё, хотя Иоанн утверждал, что «не достоин понести обувь» подлинного Сына Бога потому что Тот «сильнее» его (Мф.3:11), на деле Иисус из Нового Завета оказался слабаком (Мк.14:35, Мф.

27:46) и предателем (Мк.1:14). Перебирая все чисто теоретически возможные варианты, пробуем эти невероятные противоречия объяснить тем, что:

библейские несуразицы были задуманы Святой Троицей изначально,

Иисус являлся самозванцем, и это было очевидно для всех, включая родителей, братьев и сестёр,

нация евреев невероятно глупа или неадекватна и поэтому «не познала» (Ин.1:10) своего долгожданного Спасителя, тем более, что в Святом Писании написано: народ еврейский «глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит» (Иер.

5:20-21), «глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют» (Иер.4:22),

Библия является инструментом пропаганды [2].

Легко доказать, что не бывает «глупых» или «злых» наций. Поэтому используем критику п.3 данного списка как ещё один повод поставить написанное в Святой Библии под сомнение.