Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей

Но почему в христианстве не остановились на заповедях Моисея (не убий, не укради и т.д.), а пошли дальше, и главной христианской заповедью является требование «возлюби ближнего как самого себя» и «ударили по правой щеке – подставь левую», ведь даже представить трудно, как это возможно сегодня? Но оказывается есть ситуации, когда приходится следовать этим заповедям.

Приведите примеры, где вести себя по-другому опасно для жизни.

Такое поведение необходимо, когда человек попадает в ситуацию, сходную с положением в рабовладельческом или феодальном времени, то есть в рабскую или феодальную зависимость от «хозяина», кем бы он ни был.

– если оказался в современном рабстве (людей и сегодня воруют, угрозой для жизни заставляют работать на себя);

– если оказался в плену (хотя есть международное право, как содержать пленных, но кто ж его соблюдает);

– если оказался в заложниках (обычно заложников берут, предъявляя какие-то требования, и горе заложнику, если их не выполнят, но и до выполнения требований с заложниками не церемонятся);

– если попал в места лишения свободы, где не соблюдаются элементарные права заключённых (здесь опасность может исходить как от других заключённых, так и от представителей администрации);

– если попал в зависимость от рэкетиров, а правоохранительная система не работает;

– если в государстве законы только на бумаге;

– если человеку грозит увольнение, и он понимает, что не сможет найти другую работу и т.

Задание 16.

Главным в учении христианства является представление о том что земная жизнь – лишь подготовка к будущей вечной загробной жизни, и чем больше человек страдает в земной жизни, тем больше вероятность, что он попадёт в рай. Поэтому христиане стойко переносили все тяготы жизни, считая их испытанием. Многие шли в монахи, где не было мирских соблазнов, а значит, вероятность заслужить прощение Бога была больше. Земная жизнь стала средством достижения рая.

Подобное встречаем и в индийской культуре. Индиец считает, что он не умирает, а перерождается: «Сегодня дворник ты, родишься вдруг прорабом, а может, до министра дорастёшь… (В. Высоцкий»). Карма – совокупность поступков, которые предопределяют будущее перерождение. Поэтому карму надо беречь: «Быть может тот облезлый кот был раньше негодяем, а этот милый человек был раньше добрым псом». (В. Высоцкий).

Эта методология жизни используется и сегодня.