По образу и подобию

Что же получается? Вспоминаем информацию из первой книги о многомерности мироздания. Получается, что во всех наших тонких телах, а особенно в последнем нашем теле, которое есть истинное «Я», содержится Абсолютно Все? Это все люди, все события и все возможные ситуации как Настоящего, так Прошлого и Будущего нашего Божественного спектакля?

Хочется воскликнуть: «ДА НУ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ! ЭТО ЖЕ ПРОСТО ФЕНОМЕНАЛЬНО!»

Вы, несомненно, должны понимать, что мы обладаем ограниченным трехмерным сознанием и поэтому пытаемся все рассматривать с позиции трехмерного пространства.

Наша реальность не плоская голограмма, а существенно более сложная многомерная субстанция сознания, обладающая в том числе свойством голографичности.

Зачем мы рассмотрели свойство голографичности? А затем, что, когда мы будем анализировать свойство подобия, обязательно будем учитывать, что мы должны быть подобны Всевышнему и по свойству голографичности.

Итак, начинаем с понятия «образ». Интернет и научные труды нам в помощь.

По образу

Образом мы называем совокупность всего, что мы видим и воспринимаем в человеке: его внешность, манеру двигаться, говорить, одеваться, мысленные представления человека либо его фантазии и т. п.

Образом мы также называем наше представление о чем-либо, сформированное совокупностью присущих ему деталей, характерных черт, свойств и т. п.

Под понятие «образ» подходят тип, характер, созданные писателем, художником, артистом.

Говоря об образе жизни в другой стране, мы имеем в виду совокупность материальных, духовных ценностей и особенностей поведения, существующих в данной стране.

В философии под образом понимаются результат и идеальная форма отражения предметов и явлений материального мира в сознании человека.

Образ на чувственной ступени познания – это ощущения, восприятия, представления; на уровне мышления это понятия, суждения, умозаключения.

В искусстве есть понятие художественного образа – конкретное художественное воплощение этих представлений, понятий и т.

– это способ и метод совершения какого-либо действия (образ мысли, образ как проект предстоящего дела);

– образ всегда дается в условной манере, обобщенно, интегративно, отсюда родились понятия «образ жизни», «образование», «образованность» и др.; когда некий идеальный образ искажается или нарушается, его называют «образина», «образованщина».