Русский Дао или Духовное Окормление Поднебесной

Основываясь на этой идее, Лао-Цзы выводит следующую формулу, применимую к политической жизни общества: самый лучший правитель тот, кто старается ничего не делать и не менять в государстве, его подданные живут по воле Неба или Бога – Солнца КОЛОБа и сами решают собственные проблемы. То есть правитель сам не создаёт ещё сверху проблемы простым людям, как это всё очень жёстко просматривается в России.

*Даосизм, в социально политическом русле, существовал и проявлялся в нескольких формах, каждая из которых удовлетворяла интересы отдельного слоя общества: Философско-этическая – помогала самовыражаться образованной аристократии, позволяла понять и объяснить чувства и суть мировоззрения, цену человеческого бытия и цели пребывания каждого человека на земле.

Мистическая ветвь философии Дао, воспитывала малообразованные слои населения, которые шли к монахам за советами и помощью в решении каждодневных бытовых проблем. Это направление прививало нравственные ценности и определённые нормы поведения.

Научная форма Дао была в поисках мифического эликсира бессмертия, так же даосские монахи изобрели множество полезных предметов и веществ. Порох, фарфор, стекло, компас, стенобитные орудия и многое другое появилось благодаря изысканиям этих удалившихся от мира людей.

Здесь же в охвате философии даосизма появлялись первые теории возникновения земли и неба, людей и всех живых существ. В наши дни довольно популярно, зародившееся в древности учение – фэншуй, которое связывает воедино стихии и судьбы людей, а также боевое учение – у-шу и дыхательная гимнастика – цигун.

Все эти практики выросли на базе даосизма.

Если кратко об основных идеях даосизма, то он зародился намного раньше конфуцианства во времена еще более жестоких междоусобных распрей и борьбы за власть.

Пожалуй основная идея даосизма, в отличии от сегодняшних дешёвых и ложных постулатов в России, заключается во всеобщем равенстве людей, равных правах на жизнь и свободу.

И именно эти, сродни Коммунистической Партии СССР, идеи сразу привлекли к новому учению, как религии множество сторонников из низших слоёв населения. Бедняки, исповедавшие даосизм, надеялись, что скоро возникнет новое общество, основанное на принципах справедливости и гармонии. Вечная мечта русского народа, рабочих и крестьян, исторически воплотилась в Китае.

Под лозунгами даосизма даже проходили крестьянские волнения.