Славяне и тюрки – истоки единства. Русские слова тюркского происхождения

 Бартольд пи-шет: «Казак – тюркское слово, означающее „разбойник, мятежник, авантюрист“. В области распространения тюркских языков это слово впервые может быть засвиде-тельствовано с IX в… Слово „казак“ применялось и к ча-сти народа…»

В «Большой Советской энциклопедии» написано: «Ка-зак, козак (тюрк. – удалец, вольный человек) – человек, порвавший со своей социальной средой (XIV—XVI вв.), с конца XV в. казаками стали называть вольных людей окраин Русского государства».

Некоторые иследователи пишут, термин казак имеет значение сословия в тюркском обществе.

«Казак – счи-тается одним из вариантов этнонима хазар. В поздней-шие эпохи, особенно в период Золотой Орды, служилое сословие, первоначальную основу которого составляли свободные люди, ушедшие в вольницу. (Сатыбалов А. А.

К вопросу о личной ономастике у кумыков//Советское языкознание. Т. 2. Л., 1936. С. 95—109).

Казаки – это еще один пример того, как тюрки своим вливанием обогащали и усиливали славян, в данном слу-чае русских и украинцев.

Ю. А. Елхов, в изданной в 2008 году книге «А было ли татаро-монгольское иго», утверждает: «Средневековая Русь была страной двуязычной. Русские люди тогда гово-рили на двух языках: тюркском (простонародном татар-ском) и русском (церковнославянском)». Большой интерес представляет предположение автора о тесных взаимоот-ношениях Руси и Османской империи, которое требует более тщательного исследования и осмысления. По данному поводу Ю. Елхов пишет: «Можно говорить о рели-гиозной и политической общности двух средневековых государств – Турции и Руси, которые были объединены в тесный союз, что- то вроде федерации.

Русь и Турцию в этот период объединяло не только об-щее государственное обустройство, но и общая религия, как бы это парадоксально ни звучало. И русские, и турки молились в одних и тех же храмах. Более того, турки про-должали строить православные храмы даже после захвата Константинополя. После раскола Руси-Орды, западноев-ропейские идеологи, опасаясь сближения России и Тур-ции с целью восстановления империи, с помощью умело разработанных идеологических приемов на религиозной и политической почве развязали между этими странами долгосрочную кровопролитную войну.

Таким хитроум-ным способом была обеспечена гарантированная безо-пасность Западной Европы». (Юрий Елхов.А было ли на Руси татаро-монгольское иго. Москва. 2008. С. 109,110, 136).

Ю. А. Елхов, А. Т. Фоменко и Г. В. Носовский считают, что в Средние века на Руси было двуязычие.