Вегетарианство. Пробуждение души

Многие мыслители в конце своего пути называли это состояние неизбежным «трагизмом» человеческого существования.

Л. Толстой в своем произведении «Первая ступень» описывает это состояние так: «Человек чувствует, что жизнь его дурна, что ему надо изменить ее всю с самого начала, и он пытается это сделать; но тут люди, прошедшие ту же борьбу и не выдержавшие ее, со всех сторон нападают на пытающегося изменить свою жизнь и стараются всеми средствами внушить ему, что этого вовсе и не нужно, что воздержание и самоотречение не нужны для того, чтобы быть добрым, что можно, предаваясь объедению, наряжанию, физической праздности, даже блуду, быть вполне хорошим, полезным человеком.

И борьба большей частью кончается плачевно. Либо измученный своей слабостью человек подчиняется этому общему голосу и подавляет в себе голос совести, кривит свой ум, чтобы оправдать себя, и продолжает вести ту же развратную жизнь, уверяя себя в том, что он выкупает ее верой во внешнее христианство или служением науке, искусству; либо борется, страдает и сходит с ума, или застреливается».

Несмотря на то, что люди пытаются жить правильной «доброй» жизнью, они потеряли самое главное – последовательность своих действий. Рождаясь, мы не становимся сразу взрослыми, мы проходим стадии нашего взросления: младенчество, детство, юность и т. д. – и только потом обретаем очертания взрослого человека. Мы не можем получить сваренную готовую кашу, если сначала не вспашем поле, не засеем его, не вырастим крупу, не соберем, и затем пройдут еще несколько этапов, прежде чем крупа попадает к нам на стол.

И только потом, хозяюшка начинает подготавливать воду, засыпает крупу и варит ее в течение какого-то времени, чтобы в конце получилась добротная каша, которая будет питать и насыщать наш организм. То же самое касается и развития нашей души, прививания добра и созидания. Невозможно в одночасье стать «добрым» человеком, к этому нужно прийти, и путь этот долог.

Осмысление того, что жизнь несправедлива, а общество потеряло очертание порядочности, ломает людей и подстраивает под себя, мы будто следуем моде, сегодня стильно носить алчность и тщеславие, завтра – высокомерие и расточительность.

Людскую сущность можно рассмотреть на примере восхождения к горе Эверест через Непал, где путь покорения вершины усыпан человеческими трупами. Дело в том, что дорога до вершины Эвереста очень долгая, опасная и, главное, дорогостоящая.