Библейские сестры Мария и Марфа как два типа личности

Которые представляют две различные системы координат, имеющие очень небольшую общую часть в области наиболее простых явлений жизни. Как правило, второстепенной и третьестепенной ценности и важности. И даже более того: то, что важно и ценно для Марфы, очень часто почти бессмысленно и бесполезно для Марии. Собственно, есть и обратное соотношение их ценностей ведущего плана. Только вот, Марфа стремится к тому, чтобы в максимальной степени соответствовать правилам и законам общества в конкретном месте и данном времени.

А Мария искренне и бескорыстно стремится соответствовать системе классических ценностей. И ей, по большому счету, совершенно не важно то, что кто-то из ее окружения не знает этой системы или не понимает ее. Не говоря уже о том, что в значительной степени неадекватно к ней относится.

Для Марфы само понятие «добродетельность» означает то, что нужно быть не хуже других. В то время, как Мария уверена в том, что истинная добродетельность заключена в том, чтобы быть значительно лучше других в нравственном, моральном, духовном смысле.

Собственно, это всего лишь разные грани одной и той же фигуры. То, как живут другие, для Марии, в лучшем случае, весьма упрощенный стереотип жизни. Имеющий к истинной духовности очень косвенное отношение. Как, собственно, к истинной гармонии и совершенству.

Мария считает, что необходимо всегда и везде, по возможности, быть доброжелательной. Марфа же полагает, что так нужно относиться только к узкому кругу особо избранных. Ибо, остальные этого не заслуживают, и поэтому лучше их держать на значительной, постоянной и жесткой дистанции.

Главным ориентиром при выборе людей в круг особо избранных у Марфы является способность человека быть приятным и комфортным именно для нее. А для Марии критерием дифференцированного отношения к разным людям служит, как минимум, интуитивное ее ощущение их реального развития ведущих достоинств и добродетелей. Правда, желательно подтвержденное их реальными делами. А их отношение именно с Марией для нее не является не только ведущим критерием, но даже существенным.

Нельзя же всех заставить любить себя. Что называется, «на вкус и цвет товарища нет».

Отдельно стоит вопрос душевного тепла. Мария считает, что оно всегда должно быть хорошего качества. Не зависимо от того, для кого именно оно предназначено. А Марфа абсолютно убеждена в том, что даже родным и близким его следует дарить строго дозированно. И если они этого предварительно заслужат.