Эллинизм и его историческая роль

Здесь впервые была применена гелепола (???????? – «берущая город») – громадная девятиэтажная осадная машина, которую обслуживало белее 3000 человек. Но родосцы стойко и умело оборонялись. Деметрию не удалось взять город, которому к тому же помогали Птолемей, Кассандр и Лисимах, доставлявшие осажденным продовольствие. В конце концов был заключен мир, по которому Родос сохранил свободу, но вступил в симмахию Антигона, оговорив при этом, что он не будет сражаться против Египта.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/abram-borisovich-ranovich/ellinizm-i-ego-istoricheskaya-rol/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

1

Русский перевод С.

2

W. Schubart. Die religi?se Haltung des fr?hen Hellenismus, стр. 3–4.

3

Особенно решительно формулирует эту точку зрения Шубарт, хотя в противоположность М. Ростовцеву, считает эллинизм явлением только культурным, причем «эллинский дух» творил на восточной основе, не сливаясь с ней. Эллинизм, по Шубарту, означает выход эллинских сил на широкую арену. Эллинизм – это развертывание эллинства, его превращение в мировое явление, он – спонтанное завершение (gewollte Vollendung) эллинского духа.

4

«The decay of the ancient world», – Economic history review, II, 2, 1930.

5

К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVII, стр. 217, прим. 17.

6

Там же, стр. 293.

7

К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVII, стр. 533–534.

8

К. М а р к с. Формы, предшествующие капиталистическому производству. ВДИ, 1940, № 1, стр. 24.

9

Там же, стр. 23.

10

Там же.

11

Там же, стр. 24.

12

U. W i l c k e n . Alexander der Grosse, Lpz., 1931, стр. 246.

13

Анализ текстов (особенно эпиграфических), относящихся к заседаниям Коринфского союза, см. в книге U. W i l c k e n «Philipp II von Makedonien und die panhellenistische Idee», B., 1929.

14

Ф. Э н г ел ь с. Диалектика природы. К. М ар к с и Ф. Э н г ел ь с. Соч., т. XIV, стр. 450.

15

Еd.