Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Став свидетелями ?Пасхальной тайны – ?страданий, смерти и ?Воскресения Христа, – они получили в ?Пятидесятнице дар свидетельства собственной жизнью и разделили Его мученичество.

Все верующие становятся преемниками апостолов в широком смысле, призванными к А. Христом – Главой Церкви и получившими необходимые для А. Дары ?Святого Духа в ?таинствах христианского посвящения. По самой своей природе христианское призвание есть призвание к А. (АА 2, 3). Оно неотделимо от призвания к ?святости.

Конкретные формы А. определяются индивидуальностью члена Церкви и местом, которое он занимает в ?мире и ?Народе Божием.

В НЗ служение ?епископа описывается образом пастыря, эталоном которого является «добрый пастырь» Иисус Христос. «Душу» апостольской деятельности епископа составляет пастырское ?милосердие.

?Миряне находятся в непосредственном общении с нехристианами и неверующими, погружены в дела этого мира. Поэтому они способны исполнять миссию А. иначе, чем ?духовенство. Перед ними стоит задача обновления земного порядка в духе евангельского милосердия, справедливости и мира.

Она не сводится только к политической или социальной активности. В силу общего ?священства христиан, миряне призваны нести в мир Слово, освящать ближних и служить им своими дарами, в том числе ?молитвой. Это творческая задача, для выполнения которой мирянам приходится не только стремиться к личной духовной ?зрелости, но и овладевать богословскими знаниями и помогать Церкви в евангельском «прочтении» проблем нашего времени.

Зарождение ?веры подготавливается религиозной литературой, фильмами и другими средствами культуры, но так или иначе вера передается в живом общении. Христианская жизнь и ?проповедь христианства составляют единство. Мало увидеть, как живет христианин, нужно еще узнать, почему он так живет.

Основным видом А. всегда была миссия к язычникам (?язычество). Особенность современной эпохи состоит в том, что культура Европы, откуда христианство распространилось по миру, приобретает все более светский и даже богоборческий характер.

Апостольский ответ Католической Церкви на нынешнюю ситуацию получил название «новой евангелизации». Она направлена как на внешний мир, так и на обновление самой Церкви.

«Новая евангелизация» сочетает спонтанное возникновение апостольских инициатив мирян, монашествующих (?монашество) и ?священников с планомерной и систематической работой в современном ?обществе, которую Католическая Церковь ведет под руководством ?Святого Престола.