Второе начало (в искусстве и социокультурной истории)

В работе «О событии» он критиковал «тотальную политическую веру» (читай: нацизм), увлеченную не «творческой борьбой», а «пропагандой и апологетикой», как и церковь, которую тоталитаризм как будто отрицает (Heidegger M. Gesamtausgabe. Bd. 65. S. 41).

14

См. также раннюю работу Джорджо Агамбена «Человек без содержания»: Agamben G. Der Mensch ohne Inhalt [1970] / ?bers. von A. Sch?tz. Berlin, 2012.

15

См. подробно: Смирнов И. П. На пути к теории литературы. Amsterdam, 1987.

16

Ср.

обсуждение распространенного в литературе XIX–XX веков сюжета, в центре которго стоит повторная встреча героя с тем, что уже отошло в прошлое: Маслов Б. Гнезда клочней и розовые рецидивы: К исторической поэтике реалистического сюжета // Русский реализм XIX века: общество, знание, повествование / Под ред. М. Вайсман и др. М., 2020. С. 522–558.

17

См. подробно: Смирнов И. П. Событие в философии и литературе // Смирнов И. П. Текстомахия: Как литература отзывается на философию.

СПб., 2010. С. 19–33.

18

Heidegger M. Gesamtausgabe. Bd. 65. S. 14 ff. Принося извинения за впадение в криминологический раж, я позволю себе высказать подозрение, что хайдеггеровское бытие-к-смерти восходит к «Философии в будуаре», где маркиз де Сад истолковал природу как царство насилия и деструктивности.

19

Нынешняя дигитальная коммуникация обесправливает литературу, коль скоро служит средством персональной авто(ре)презентации для неисчислимого множества пользователей интернета вне зависимости от того, насколько они индивидуальны по существу.

Литературе не остается ничего иного, кроме деградации до уровня развлекательного чтива или маргинального бытования.

20

Энгельгардт Б. Л. Идеологический роман Достоевского [1925] // Энгельгардт Б. Л. Избр. труды / Под ред. А. Б. Муратова. СПб., 1995. С. 270–308.

21

Гроссман Л. Поэтика Достоевского. М., 1925. С. 5 след.

22

Штейнберг А. З. Система свободы Достоевского.

Берлин: Скифы, 1923. С. 35 (репринт: Paris: YMCA-Press, 1980).

23

Ветловская В. Е. Поэтика романа «Братья Карамазовы». Л., 1977.

24

Lukаcs G. Die Theorie des Romans. Ein geschichtsphilosophischer Versuch ?ber die Formen der gro?en Epik [1914]. Neuwied; Berlin, 1963. S. 158. Лукач, как предстоит убедиться, был во многом прав, но он не развернул свое утверждение в сколько-нибудь систематически доказательное.

25

Штейнберг А. З.