Беседы о сверхсознательном

Если подробнее, то знание это выражается в изучении и практическом использовании не только тех законов и закономерностей, что лежат на самой поверхности и изучаемы привычной нам академической наукой, но и тех, что находятся в "тёмной", то есть теневой, скрытой от глаз и рутинной повседневности, области мира.

Маг – это глубоко эрудированная, образованная личность по сравнению с остальными "экстрасенсами", но он частенько заражён психическими недугами: чванством, высокомерием, величием, в числе прочих и "великоучительским синдромом".

Маг обычно бывает опасен в своем устремлении к "разумному, доброму, вечному", как слон, бегущий на водопой, а потому рекомендуется осторожность в обращении с людьми, причисляющими себя к этой разновидности хранителей знания.

И ещё:

– не всяк маг, о ком молвят так,

– не всяк маг, кто сам молвит так,

– не всяк маг о себе молвит так…

Колдун – здесь: тот, кто познаёт, в принципе, то же самое, что и маг, но с другой стороны и несколько иным – более естественным, пусть и не более "чистым" путём.

Чаще всего это необразованный и не очень высоко эрудированный человек, но всегда – глубоко чувствительный, способный воспринять глубинные душевные переживания другого – будь то дерево, птица, человек или что иное.

В отличие от мага, глубоко вонзающего свои орудия познания прямо в ягодицу природе, колдун – ее дитя и способен не только понять природу, но и плакать у нее на груди.

Не стоит обольщаться: не факт, что колдун – человек милый и застенчивый.

Нечистая сила – здесь: неведомые проявления природы, неподвластные человеческому осмыслению и явно или скрыто угрожающие его благополучию.

К понятию "нечистая сила" чаще всего относят сущностей других, иногда непостижимо проникающих в наш мир, планов существования, принципы жизни которых не совпадают с ограниченными человеческими категориями.

Относят сюда также проявления закономерностей нефизического характера, то есть таких, которые не укладываются в рамки мышления ученых дядек, включая представляемые ими религии и учения.

Часто сами эти вероисповедания и учения причисляют своих оппонентов (то есть своих недоброжелателей и принципиальных спорщиков) к этой категории, особенно, если все предыдущие оскорбления не породили соответствующего отклика.