Геном победителя

И у нас есть два пути – либо снова и снова завоевывать себе новые вершины, либо тихо отползти в сторону и с тоской смотреть на тех, у кого получается. Так что у вас, как всегда, есть выбор. И помните, что самые сложные победы, к которым вы приходите в вашей жизни – это победы над собой. Сумев победить свою лень, свою инертность, свою прокрастинацию, вы легко добьетесь всего остального.

И знаете что? Я в Вас верю. Именно поэтому я и написал эту книгу. Специально для Вас.

Специально для того, чтобы у Вас всё получилось. И у Вас всё получится. Поехали!

Глава 1. Для теоретиков. Или как это работает

И вдруг его осенило.

– Слушай, – закричал он, – да ведь это и есть полет! Мы летали!

Затворник кивнул головой.

– Я уже понял, – сказал он. – Истина настолько проста, что за нее даже обидно.

В. Пелевин «Затворник и Шестипалый».

***

Глядя на лошадиные морды и лица людей, на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся в никуда по багровой закатной степи, я часто думаю: где я в этом потоке?

В.

Пелевин «Чапаев и Пустота»

Эта глава не зря называется «Для теоретиков». Те, кто считает теоретиков заумными ботанами, а теоретические обоснования смертной скукотищей, могут смело пролистать эту главу и двигаться дальше к чисто практическим алгоритмам. В то же время я лично знаю очень много людей, которым для того, чтобы эти или какие-нибудь другие алгоритмы работали и работали хорошо, необходимо понять, как всё это устроено.

Хотя бы в самых общих чертах. Со своей стороны постараюсь как можно меньше заумствовать и напротив в максимально доступной форме объяснить с разных позиций представления науки и философии о механике описанных в этой книге процессов и явлений.

Прежде всего, хочу отметить, что единой концепции здесь не существует, а есть множество самых разнообразных попыток человечества обосновать тот простой факт, что людские желания имеют свойство исполняться, а мечты сбываться.

Фрагмент для слишком умных. Методология

Поскольку современная позитивистская[1 - Позитивизм – концепция, сформировавшаяся в конце XIX века, определившая, что научное познание возможно только через эксперимент и через то, что можно поверить чувственным опытом: зрением, слухом, осязанием.