Магия оборотня. Подлинные практики и ритуалы

Анималистическое перевоплощение коренится во всех этих традициях, и моя цель – помочь другим людям возродить такие практики в этих сообществах и традициях. В этой книге я упоминаю нескольких богов, богинь и духов из числа оборотней, но магия оборотней работает с самыми разными духовными воплощениями, главным среди которых является ваше воплощение. Я поддерживаю всех, кто использует эту работу на своем личном пути. И я твердо верю, что наступил решающий момент для того, чтобы использовать нашу духовную силу на благо всех диких животных и окружающей среды, подвергающейся разрушению.

Вот ключевой идеал и цель магии оборотней – Гея превыше всего.

ОБОРОТНИ, КОЛДОВСТВО И ВИККА

Я испытываю особую радость, посвящая эту работу братьям и сестрам по Ремеслу[3 - Здесь Ремесло – синоним современной неоязыческой религии Викка. – Примеч. пер.]. Ключи к магии оборотней были найдены в судебных документах по колдовству, а также в нескольких старинных гримуарах. Многие ложно обвиненные в ведьмовстве и настоящие ведьмы погибли, предлагая подсказки, которые я использовал для воссоздания этой магии.

В Европе оборотни и ведьмы были зачастую связаны друг с другом, поэтому обвинения в одном нередко служили основанием для обвинений в другом. Многое в этой книге прольет новый свет на старые практики Ремесла – например, глава ближе к концу книги будет посвящена работе с Фетчем. Я считаю, что любой из тех, кто интересуется древними традиционными практиками в рамках Колдовства, найдет в этой книге много интересного и, надеюсь, волнующего.

УЛЬЧИ, ИЛИ НАНИ, И ИХ ШАМАНСКИЕ ПРАКТИКИ

Ключ к пониманию перевоплощения в контексте магии оборотней лежит в древних практиках того, что обычно называют шаманизмом. Шаманизм – это набор древних анималистических духовных практик, которые некогда были очень распространены, но в наши дни уже не так популярны. Я не являюсь шаманом и не говорю от имени истинных шаманских племенных культур, но я сидел рядом с этими людьми, разговаривал с ними и учился у них, поэтому использую этот термин в историческом контексте, на основе моего подлинного опыта общения с шаманами, которые сами себя так называли.

Я провел неделю в Гватемале, у шамана, который был проводником нашей группы. Он привел нас на собрание шаманов, где почитали божество майя по имени Курящий бог. Помимо этого, я изучал в Мексике культуру индейцев племени уичоли.