Россия на Дунае. Империя, элиты и политика реформ в Молдавии и Валахии, 1812—1834

The Reconstruction of the Nations: Poland, Lithuania, Ukraine, Belarus, 1569–1999. New Haven, CT: Yale University Press, 2003. О конструировании нации в Юго-Восточной Европе см.: Kitromilides P. «Imagined Communities» and the Origins of the National Question in the Balkans // European History Quaterly. 1989. Vol. 19. No. 2. P. 149–192; We, the People: The Politics of National Peculiarity in South-Eastern Europe / Ed. D. Mishkova. Budapest: CEU Press, 2009.

46

О роли так называемой «трансильванской школы» в этом процессе см.

: Hitchins K. The Romanian National Movement in Transylvania, 1780–1849. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1969.

47

О роли России в открытии княжеств французским влияниям см.: Eliade P. La Roumanie au XIX-e si?cle, vol. 2, Les trois prеsidents plеnipotentiaires (1828–1834). Paris: Hachette, 1914. О роли французских влияний в становлении модерного румынского национализма см.: Campbell J. French Influence and the Rise of Roumanian Nationalism, 1830–1857.

New York: Arno Press & The New York Times, 1971 [1940].

48

О русском панславизме см.: Petrovich M. The Emergence of Russian Panslavism, 1856–1870. New York, NJ: Columbia University Press, 1956; Fadner F. Seventy Years of Panlsavism in Russia. Karazin to Danilevskii, 1800–1870. Wahsington, DC: Georgetown University Press, 1962.

49

См.: Vovchenko. Containing Balkan Nationalisms; Герд. Церковная политика.

50

Реализм и идеализм составляют две главные школы в теории международных отношений, каждая из которых породила огромную литературу.

См.: Crawford R. Idealism and Realism in International Relations: Beyond the Discipline. New York: Routeldge, 2000.

51

Papacostea ?. Relatiile internationale ?n rasaritul si sudestul Europei ?n secolul XIV–XV // Papacostea ?. Geneza statului rom?nesc ?n Evul Mediu. Bucuresti: Corint, 1999. P. 254–277.

52

О византийских влияниях см.: Georgescu Val. Bizantul si institutiile rom?nesti p?na la mijlocul secolului al XVIII-lea.

Bucharest: Editura Academiei Republicii Socialiste Rom?nia, 1980.

53

Замена церковнославянского румынским в качестве языка богослужения в XVII столетии была вызвана резким сокращением количества славянских священников в православной церковной иерархии Османской империи ввиду усиления греков. См.: Xenopol A. Istoria rom?nilor din Dacia Traiana. Bucure?ti: Cartea Rom?neasca, 1929. Vol. 7. P. 71–75.