Авеста. Яшты

ахе раяа хваренангхаца тем язаи сурунвата ясна мангхем гаоцитхрем заотхрабяо, мангхем гаоцитхрем ашаванем ашахе ратюм язамаиде хаомаяо гава баресмана, хизво дангхангха матхраца, вацаца шяаотхнаца заотхрабяасца, аршухдхаеибяасца вакхжибяо. йенгхе хатам аат йесне паити вангхо мазда ахуро ваетха ашат хаца янгхамца тасца тасца язамаиде!

7.

ятха аху ваиряо… (2).

яснемца вахмемца аожасца завареца афринами мангхахе гаоцитхрахе геушца аево-датаяа геушца поуру-саредхаяа.

ашем воху…

ахмаи раешца…

хазангрем…

жаса-ме…

(керба мажд…)

атха жамяат ятха афринами.

ашем воху…!!

8

Тиштар Яшт (Гимн Сириусу). Tishtar Yasht

Тистрия (Сириус, Tistrya) – лидер звезд против планет, поскольку звезды и планеты принадлежат соответственно мирам Ахура Мазды и Ангра Майнью.

Этот Яст описание производства дождя посредством звезды Тистрия. Она должна бороться против Апаоши (Apaosha), Дева Засухи, которого сначала преодолевает и, наконец, побеждает. Однако следует отметить, что Апаоша не описывается как планета.

Тистрия (Сириус). Он председательствует в течение первого месяца лета (21 июня-21 июля). Таким образом, этот Яст, по-видимому, был написан в той части Ирана, где дни Сириуса, должно быть, приходились на июль, а сезон дождей начинался в последние дни июля, если только место Тистрии в календаре не было изменено в более поздний период.

Этот Яст читается в дни Тистрии, Хаурватата (Haurvat?t) (как Гения Вод), Фарвардина (Farvard?n) (Фраваши являются союзниками в борьбе) и Бад (B?d, Ветер).

Борьба между Тистрией и Апаошей описана в Бундахисе, но там она имеет космологический характер: имеет целью не ежегодное и регулярное возвращение дождей после дней Сириуса, а образование морей и озер в первые века нашего мира.

0. Да возрадуется Ахура Мазда (Ahura Mazda)! Да будет уничтожен Ангра Майнью (Angra Mainyu)! теми, кто действительно делает то, что является главным желанием (Бога).

Я восхваляю хорошо продуманные, хорошо произнесенные и хорошо сделанные мысли, слова и дела.

Я принимаю все добрые мысли, добрые слова и добрые дела; Я отвергаю все злые мысли, злые слова и злые дела.

Я приношу тебе жертву и молитву, о Амеша-Спентас (Amesha-Spentas)! Даже с полнотой моих мыслей, моих слов, моих дел и моего сердца: я даю вам даже мою собственную жизнь (Если я должен отдать свою жизнь ради своей души, я отдаю ее).

Я читаю «Хвалу святости»:

«Ашем Воху (Ashem Voh?): Святость – лучшее из всех благ.