На нашем сайте вы можете читать онлайн «Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Автор
Дата выхода
15 июня 2020
Краткое содержание книги Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Дмитрий Узланер) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Постсекулярность – это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот – это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном. Тексты, собранные в данной книге, – это результат более чем десятилетней рефлексии, попытки осмысления постсекулярности с каждой из обозначенных выше сторон: и как новой социальной реальности, и как новой модели репрезентации, нового языка, призванного эту реальность осмыслить и описать.
Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Например, первое издание фундаментальной «Энциклопедии религии» (1987), которую можно считать квинтэссенцией религиоведения того времени, сполна несет на себе отпечаток всех тех сомнительных положений, которые были выявлены в рамках идеологической критики религиоведения (см.: McMullin N. The Encyclopedia of Religion: A Critique from the Perspective of the History of the Japanese Religious Traditions // Method & Theory in the Study of Religion. Vol. 1. No. 1. 1989).
34
Cavanaugh W. T. “A Fire Strong Enough to Consume the House”: The Wars of Religion and the Rise of the State // Modern Theology.
35
Ibid. P. 403.
36
Ibid.
37
Ibid. P. 404.
38
Священство (лат.).
39
Царство (лат.).
40
Milbank J. Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason. P. 9.
41
Конец, предел (др. – греч.).
42
Milbank J. Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason. P. 9.
43
Molnar A.
44
Кырлежев А. Постсекулярная эпоха // Континент. 2004. № 120.
45
Molnar A. The Construction of the Notion Religion in Early Modern Europe. P. 50.
46
Cavanaugh W. T. “A Fire Strong Enough to Consume the House”: The Wars of Religion and the Rise of the State. P. 404.
47
Ibid.
48
Ibid.
49
Molnar A. The Construction of the Notion Religion in Early Modern Europe. P. 54.
50
Molnar A. The Construction of the Notion Religion in Early Modern Europe. P. 54.
51
Католицизм до последнего сопротивлялся этому процессу, отчасти признав свое поражение лишь на Втором Ватиканском соборе в середине XX в.
52
У М. Вебера достаточно замысловатая модель: его категории – это не точное отображение действительности, но, скорее, некоторые конструкты («идеальные типы»), с помощью которых ученый пытается построить модель окружающего мира.
53
Подробнее о теориях секуляризации второй половины XX в. см.: Узланер Д. Становление неоклассической модели секуляризации в западной социологии религии второй половины XX в. // Религиоведение. 2008. № 2. С. 135–148.
54
Berger P. L. The Social Reality of Religion. Harmondsworth: Penguin, 1969. P. 113.
55
Chakrabarty D.







