На все воля программы. Универсальное мировоззрение XXI века

Двух истин не бывает. Истина ведь одна. Если обе версии похожи на истину, но при этом ни одна из них не является истиной, то может истина где-то посередине между ними?

Например, у автомобиля есть две фары. Если эти фары, как фонарики, будут освещать каждая только свой сектор, находящийся прямо перед ней, то в середине между ними образуется слепая зона, куда не попадает свет от фар. Поэтому фары автомобиля регулируются таким образом, чтобы дорога впереди освещалась равномерно.

Давайте и мы попробуем немного отрегулировать эти две непримиримые версии мироздания, чтобы получить равномерное освещение и увидеть истину, которая посередине.

Вообще-то, когда едешь ночью на машине, то и левая фара освещает дорогу, и правая фара освещает дорогу и даже если будет между ними слепая зона, то там тоже будет та же дорога.

Из этого можно предположить, что может быть и с основным вопросом тоже также?

Может и идеализм, и материализм видят одно и то же, но называют это по-разному?

Вот что это такое, по сути, идея, сознание?

И идея и сознание – это, по сути – мысль.

А что такое, по сути, мысль? Мысль, по сути – это информация.

Значит, основной вопрос поставить можно так: Что первично – информация или материя?

Теперь попробуем разобраться, а что такое, по сути, материя? На самом деле, материя – это абстрактное понятие.

В природе не существует такой субстанции как материя, а существует только конкретное физическое тело или явление, которое мы называем материальным.

То, что материи в природе не существует, вытекает из определения, что материя существует только в движении. Что движение – это форма существования материи. Что означает, что без движения нет материи. Материя существует только благодаря движению.

Если бы материя на самом деле существовала как самостоятельная субстанция, то она могла бы существовать и без движения. Потому что в этом случае, по логике, движение на самом деле должно было быть следствием взаимодействия двух материй.

Потому, что материализм не рассматривает движение как самостоятельную субстанцию, а рассматривает как процесс материального взаимодействия. То есть, согласно материализму, чтобы осуществился процесс движения, сначала должны существовать две материальные неподвижные первичные субстанции, которые затем должны вступить во взаимодействие и породить в результате движение.