Онтология печали (меланхолии)

Превращаясь в депрессию, меланхолия терпит поражение»[2]. По этой причине я считаю, что при анализе меланхолии не стоит брать за основу кинофильм Ларса фон Триера «Меланхолия», ибо там отчетливо демонстрируется образ болезненности, тяжелого состояния депрессии, нежели чуть сдавливающего, но сразу же отпускающего характера меланхолии.

Оглавление:

1. Введение

2. Субъективный опыт

3. Теологическое осмысление печали (меланхолии) в Христианской топике. Божественная печаль

4.

Печаль (меланхолия) в легендах и мифах Древней Греции

5. Печаль (меланхолия) в философии. Философская печаль

6. Меланхолия, меланхолия, меланхолия…

7. Печаль (меланхолия) в психоанализе

8. Образ печали в произведении Германа Гессе «Степной волк»

9. Онтологическое обоснование человеческих страданий

10. Печальная современность и меланхоличные симулякры

11. Кинематографическая меланхолия. Печаль в цвете

12. Меланхолия как произведение искусства

13.

Итог

Субъективный опыт

В этой части моей работы я буду стараться постепенно вглядываться в свои чувства, впоследствии рассматривая их через призму теологии, психоанализа, мифологии и философии.

Начнем с того, что чувство печали, осознанное чувство печали, у субъекта (в данном случае у меня) не возникает в раннем возрасте, не настигает постепенно, оно внезапно застает врасплох, в период ранней юности, в подростковый период, в период бурного гормонального всплеска, полового созревания, генитальной стадии по З.

Фрейду. Возможно, накапливается это ощущение месяцами, годами, но активно внедряется в жизнь, и миропонимание в целом, лишь при осознании того, что что-то не так, что-то произошло, стало иначе. Не сказать, что у меня это было связано с определенными комплексами, они имели место быть, но не являлись ключевой причиной возникновения странных, ранее ощущавшихся, но не столь остро, а скорее даже столь блекло, что их невозможно было вычленить, чувств.

В детском возрасте, когда ребенок не имеет представления о смерти, разлуке, неразделенной любви, стыде, темных, отвратительных сторонах своей души, неказистости своего тела, лица, не способен в полной мере обуздать чувство печали, только, если мы говорим про среднестатистического ребенка, который не подвергался физическому и сексуальному насилию.