Госпожа и Мать

Таким образом, современная жизнь с ее бешеным ритмом совсем не способствует продвижению в сознании Кришны.

Но по милости Шрилы Прабхупады у нас есть не только философия, но и практические указания для достижения истинной цели жизни. Хотя во многом легче «плыть по течению», это неразумно, поскольку течение несет в ад. Современная цивилизация не просто движется в ад, она уже практически превратилась в ад. Не верящие в ад люди не понимают, что уже живут в аду. Поэтому Шрила Прабхупада плыл против течения, хотя и не отвергал все и вся в современном мире, – ведь проповедь предполагает установление контакта и попытку возвысить людей с их нынешнего положения до конечной цели сознания Кришны.

Шрила Прабхупада стремился учреждать сельскохозяйственные общины, чтобы преданные, которые серьезны в практике чистого преданного служения, имели достаточно времени, чтобы практиковать сознание Кришны.[56 - Лекция «Srila Prabhupada’s Master Plan for G?hasthas» (https//www.bvks.com/2180).] Как правило, считается, что жизнь на земле – это тяжелый труд, и это действительно так, если говорить о коммерческом земледелии, но это не так, если мы берем на себя посильную ношу, если мы живем простой жизнью и производим лишь необходимое.

Если мы не учредим революционные сельскохозяйственные общины варнашрамы, как того хотел Шрила Прабхупада, преданным, за исключением отреченных людей и нескольких грихастх, будет сложно практиковать сознание Кришны даже на минимальном уровне, который, по словам Шрилы Прабхупады, необходим для реального продвижения.

Более того, живя по правилам, навязанным современным обществом, мы, скорее всего, будем все больше и больше идти на компромисс.[57 - Лекция «Vedic Culture Helps to Remember K???a» (https//www.bvks.com/2261).]

Принимая социальную систему Кришны

Преданным может казаться вполне оправданным желание адаптироваться к современному образу жизни. Их аргументы сводятся к следующему: «Мы попытались установить варнашрама-дхарму, но ничего не вышло, поэтому лучше не продолжать.

Возможно, когда-нибудь в будущем…»; «Под предлогом разделения полов и защиты женщин процветала эксплуатация, поэтому лучше забыть об этом. Для современного мира это не подходит» или «Мы еще к этому не готовы». Такая логика ставит нас в один ряд с мировоззрением западной цивилизации, которая родилась из протеста против злоупотребления традиционализмом и которую Шрила Прабхупада неоднократно и прямо называл демонической.[58 - Например, в «Бхагавад-гите» (16.8, комм).