Духовно-аскетические беседы

  Совесть – это единственный орган и инструмент  в  душе, подчиняющийся Богу  и не подконтрольный  эгоизму. Всё  остальное в  душе  после  грехопадения  контролирует  эгоизм  или самость.

– А как именно осуществляется это управление человеком через  духовное сердце  отцы знали?

– Конечно,  знали,  поскольку они созерцали и видели это  через энергии.  Три силы  души – ум, чувство и воля, подобно световому  потоку  непрерывно  текут от Бога  точно в  духовное сердце  каждого  человека и в  нём уже расщепляются  эгоизмом  на страсти и  добродетели и  три  отдельных силы  души – ум, чувство и волю.

Энергия  ума  идёт  к  центру головного мозга,  энергия  чувства аккумулируется в физическом  сердце, а  энергия  воли  идёт ниже  – в центр  живота. Так  в  теле  человека образуются  три важнейших энергетических центра – центр ума, центр  чувства  и центр воли.  Задача каждого спасающегося – осознать эти центры, обуздать их  через работу со страстями и собрать воедино, Это и есть  триединство  сил  души,  о котором  мы   уже  говорили  и  смысл соединения  ума с  сердцем.

– Но ты мне  ничего не  говорил про  соединение  с  сердцем  чувства и  воли.  Значит, их  тоже  нужно вводить в  сердце?

– Нет, в  сердце входит  один  только ум,   как  высшая  сила,  а  чувство и воля,  как бы  подчиняются  уму  и потому  идут  в  сердце следом за  умом.  Работа с  чувством и  волей происходит на  ступени  борьбы со  страстями  тела  и  души.

– Отче, я  просто потрясён  твоим  откровением  об устройстве   человека  и  его  управлении,  – признался  монах.

– Не  удивляйся, я  открыл  тебе  только  малую  толику  великого  духовного знания о духовном  сердце и его  удивительных возможностях, а  ведь  у  отцов  ещё  есть знание  об  овладении и  даже  управлении  духовным  сердцем,  что  ещё  более  удивительно, но  об  этом  мы  поговорим  как-нибудь в  другой  раз.

– Ты  не  поверишь,  отче,  но только  теперь мне  наконец  стало  понятно то,  почему в практике молитвы нужно  держаться линии  сердца, а  не  уходить  умом  и вниманием  вверх или вниз.

Старец  одобрительно кивнул головой  и продолжил:

– Да,  если направлять внимание  в момент молитвы вверх,  то окажешься в прелести  духовного воображения, а  если направлять его вниз,  то разбудишь  в  себе  зверя.