Духовно-аскетические беседы

Это  подобно  умению  человека отправляться  в  длительные зарубежные  командировки   и  обратно.

Нас  следующем  этапе душа  уплотняется  настолько, что  может  начинать  копировать физическое  тело и проявлять себя в мире  материи, как  обычное  физическое  тело,  будучи  телом  духовным и  безсмертным  и т.д.  Ну  как,  возможности умного  делания  не  поколебали  твой разум ? – спросил  старец и посмотрел на  монаха.

– Я не  могу в  это поверить,  отче, это ломает  все  мои представления  о вере  и религии,  –  с  нескрываемым  удивлением ответил  монах.

– Вот – вот, а  ты  представь, что  подумает простой верующий  или  священник после этих  слов ?  Он  сразу сделает  вывод, что  у  того, кто это  говорит,  не  всё  в  порядке с  головой  или  он  еретик, а  ещё  хуже оккультист или  эзотерик. Вот по  этой  причине  знание  об  умном  делании  и  не  разглашается, а  даётся  лишь  тем, кто  его  достоин  и может  правильно понять.

– На  этом  умное  делание кончается ? –  как-то нерешительно спросил  монах.

– Нет, ну что  ты.  Умное  делание,  как  и  молитва,  не имеет конца.   Конечным  итогом  умного делания  является  расширение  духовного сознания   и восприятия  до  такой степени,  что  душа  полностью  осваивается  в  духовном мире  и  считает  этот мир своим,  переходя  в  него  окончательно, как более  совершенный мир  и  забывая о телесном  способе  бытия и  жизни  на земле, как о чем-то  жутко несовершенном.

Вот как сказал  об  этом преподобный Исаак Сирин – учитель всех  монашествующих:  «..и естество человеческое  не воспомянет вовсе о сем мире и о первом образе жизни своей; потому что ум человеческий прилепится к созерцанию оного состояния, и уму людей не будет досуга возвратиться снова к брани с плотию и кровию.»

Так  душа  достигает  полноты  своего  духовного  совершенства  по  учению  отцови человек в  полной  мере  становится подобным  духовному  Орлу.

– Отче,  ещё  один  вопрос.

– Тело увлекается вслед за  душой и просто  исчезает до последнего атома, как  было с пророком  Илией, Богородицей и любимым  учеником Христа  Иоанном.  Теперь  ты  понимаешь,  почему  Евангелие  от Иоанна  имеет  символ  Орла.   На  этом  всё,  на  сегодня  для твоего  ума  знания  достаточно, –  сказал  старец   и встал  с  лавки.