Духовно-аскетические беседы

  Дело в  том, что и  телесный  ум человека, ведомый эгоизмом  и душевный  разум, ведомый  голой моралью, – это  два несовершенных и  даже  слепых  ума,  которым  закрыты  и  не  ведомы высшие  духовные  законы и тайны устройства души, Бога  и Царства Божьего.

Вот почему даже нравственно-религиозный разум, обращённый к  вере  и Богу,  имеющий  богословское  образование и  считающий себя  истинно  христианским  и  православным, – это ещё  духовно  слепой  и несовершенный  разум, который не посвящён в  высшие  божественные  тайны  и  который  не  знает реалий  мира  энергий.

Монах задумался и через мгновение ответил:

– Может  быть  с отсутствием  духовно-аскетической  практики? – не очень  уверенно ответил  монах.

– Очень  тепло,  почти  горячо, –  с  улыбкой  ответил старец.  – Дело  здесь именно  в  отсутствии  реального  духовного  знания  о  энергийном устойстве  мира,   а  также  знания   о молитве   и самой  молитвенной  практике  у  современного  духовенства и верующих.

– Но ведь  духовенство почти всё  время проводит за  богослужениями  и проведением  таинств? –  удивился монах.

– В  том-то и  ловушка  для  ума, что современные молитвенные богослужения  при  всей  их  помпезности и вычурности  – это форма не умно-внимательной или умной, а  только  гласной  и  рассеянной молитвы , которая  есть то же  вычитывание и славословие.  Такая  молитва не развивает  духовный  ум,  поскольку всё  внимание  молящихся  при  этом  обращено во вне,  т.

– Ты  хочешь сказать, что  церковных  служб и  обычных  храмовых  молитв  недостаточно для  изменения  ума  и мышления  верующего  человека?

– Ну, конечно, ведь  это только внешние обряды  и ритуалы, призванные  успокоить ум   головы  и  создать благоговейную  атмосферу  на  душе.  Для  глубокого  изменения   ума  нужна  внутренняя  работа  над  собой  и  каждодневная  личная  молитвенная  практика, причём,  практика  внимательной  и внимательно-умной  молитвы, которая  и позволяет собирать  ум  и направлять  его  в  сердце.

Без  этой  личной  практики  и работы  над  собой  ты   можешь  хоть  24  часа  в  сутки  находиться  в  церкви   и  быть на  каждой  службе,  только  ум  твой  от  этого  не  изменится  ни  на  йоту,  вот в  чём  дело.